La ignorancia más grande es disfrutarla.
No lo queremos entender, no tenemos la capacidad de entenderlo;
pero la tierra está llamando desde hace ratos a que cambiemos
nuestra forma de vida.
El hambre como la crisis ético-moral se universaliza, los hijos matan a los padres y viceversa, el feminicidio como el crimen general aumenta en grandes proporciones, el desprecio a la vida como doctrina del hombre blanco, como herencia de la Civilización Occidental se posesiona del débil corazón de la humanidad.
Nos preocupamos por tratar de cubrir las heridas superficiales y seguimos hundiendo el hierro criminal del espejismo en el Corazón Pachamámico. Se salvan a unos pocos mineros (magnifico), pero nadie cuestiona los motivos mercantilistas que los llevaron a hundir el pico en el alma terrena. Grandes ríos se desbordan, abandonan obligados su cauce natural, las mareas crecen y devienen maremotos, los volcanes, cerros y montañas se vienen a pique con las primeras lluvias y se trata de parchar lo indetenible. Las rozas continúan, pero pocos sembramos, sin embargo; todos quieren cosechar y hemos llegado al grado que los filósofos han perdido la capacidad de razonar o sea que no existen y la producción académica se esclaviza ante la demanda mercantilista de esclavitud sistematizada.
Los dioses se deforman. La religión se vuelve más procaz y voraz, crecen los templos y aumentan los rufianes, la humanidad ignora la dialéctica y la mayoría de académicos no la entienden, hay ausencia de verdaderos líderes y todas las luchas seudo revolucionarias se convierten en luchas intestinas de poder de unos pocos a expensas del dolor colectivo, la paz y la justicia social son un sueño demoroso como la democracia participativa y la lucha verdadera de las masas
contra los opresores y causantes de todos los males se torna un círculo vicioso de suprimir a unos y erigir a otros.
Nadie o pocos se preocupan por entender las causas, sólo ven las resultantes. El Ártico se calienta y ni siquiera se preguntan cuántas ciudades litorales perecerán en los primeros maremotos, seguidos por horribles terremotos que diezmarán a la humanidad o la destruirán por completo.
El mundo se llena de Sodomas y Gomorras modernas. La insensibilidad y la falta amor pueblan la tierra. El intestinalismo cruza las fronteras de la bestialidad y el oropelismo se posesiona del alma humana.
El verbo explotar, sustituye al verbo compartir, el matar al convivir, el odiar
al fraternizar. Quizá la muerte de la juventud sea la teluria simbiótica de
revigorización natural, dejando la excremental senectud como testimonio de la
imbecilidad humana.
Edad
de desidia, de destrozo y despojo, de desorden, de ir contra el
viento, la corriente y la marea, de ignorar la fenomenología natural, tiempo de
destrucción y de incomprensión, edad quizá sin salvación.
No habrá tiempo de llorar, la ciega desidia y enajenación habrán secado el
alma humana.
La humanidad camina cabizbaja y timorata. Como sierva asustada baja la testuz
esperando el golpe final. La capacidad de lucha se perdió desde que los sudo
líderes decidieron que se luchaba por ellos y no por la colectividad y los que a
golpe de traición e ignominia se encumbraron, más parecen grotescos esperpentos
enmascarados en lo absurdo y atemporal sin siquiera tener la noción de que el
tiempo se les terminó mucho antes de iniciar, como payasos de circo pobre
aplaudidos por una audiencia de imbéciles, se cobijan en su propia guarida de
ignorancia.
La fraternidad se convirtió en odio y se estoca por mendrugos de poder. Se hacen
guerras y en nombre de la paz y la justicia social se exterminan a poblaciones
enteras. Nada cambia a favor de la colectividad. Vivimos en la cúspide de los
tiempos de exacerbada acumulación, falso protagonismo, mitomanía, egocentrismo,
nepotismo y compadrazgo. Se destruyen las fuentes naturales para tratar de
iluminar lo iniluminable i.e., la conciencia oscurantista corrompi
da de la
existencia, el ser dejó de ser, nunca llegó a ser el ser para sí ante la falta
de decisión y esfuerzo de conversión humana, viven para comer y comen para
vivir y el razonamiento se convirtió en no existente, de ahí la pacifica
aceptación del esclavismo.
Es abismal la distancia entre el ser humano y la comprensión de la naturaleza,
pareciera que las huestes bárbaras carcelarias que llegaron por equivocación
hace 518 años, vinieron a destruirlo todo y es hasta el momento actual y crucial
cuando el saber de nuestros antepasados nativos comienza a renacer como la única
opción de subsistencia que le queda a la humanidad.
Surgen constituciones populistas y claman por el derecho de “Los Indios”, pero
nadie habla de indemnizar nuestras etnias originales por quinien
tos y más años
de expoliación, discriminación y holocausto permanente. Los seudo líderes no se
acercan a ellos, temen perder su escoria mestiza por polaridad y la mayor parte
de ellos tratan de usarlos para sus fines políticos intestinalistas.
Qué hacer? Comenzar a pensar no que el sol alumbra, sino que pasaría si no
alumbrara, darnos cuenta que ningún sistema impuesto por el hombre blanco ha
funcionado, que la política como ciencia de las posibilidades, hace posible el
bienestar para un número reducido que está muy de acuerdo con la destrucción
natural y la explotación en aras de saciar su gula insaciable, que las iglesias
y templos son antros donde la espiritualidad se mide por la limosna, que la
escuela no es más que una fábrica de esclavos analfabetas, que la ciencia y la
tecn
ología es la
modernidad es la hiena moderna con sus caninos atómicos venenosos contra la
humanidad misma y no estar esperando que los de arriba caigan por gravedad, sino
hacerlos caer por necesidad colectiva.
Nuestra cultura en sus diferentes manifestaciones tiene que volver a ser la
cultura de la tierra y si amamos a las presentes y futuras generaciones no
debemos per
der tiempo en regresar a la tierra el bienestar que ella no da.
Los
mastodontes de acero y cemento pueden caer de un rato a otro, no siga
mos
permitiendo la destrucción de la vida, comencemos a pensar en heredar vida
destruyendo la muerte.
Es por otro lado, utópico tratar der separar la creación artística de la
naturaleza, ya que todos los componentes del arte están relacionados con la
fenomenología natural y aún, lo más experimental siempre estará matiza
do con la
herencia
der tiempo en regresar a la tierra el bienestar que ella no da
ra.
La tierra n
o es de nadiehermanos y hermanas, solamente la tienenen
secuestrada,. volvamosla a las manos campesinasm, solo ellas son dignas de
cuidarla,.
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