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lunes, 8 de marzo de 2010

ESA SOY YO


Las mujeres hermosas se preguntan
D�nde radica mi secreto.
No soy linda o nacida
Para vestir una talla de modelo
Mas cuando empiezo a dec�rlo
Todos piensan que miento
Y digo,

Est� en el largo de mis brazos,
En el espacio de mis caderas,
En la cadencia de mi paso,
En la curva de mis labios.

Soy una mujer
Fenomenalmente.
Mujer fenomenal,
Esa soy yo.

Ingreso a cualquier ambiente
Tan calma como a ti te gusta,
Y en cuanto al hombre
Los tipos se ponen de pie o
Caen de rodillas.

Luego revolotean a mi alrededor,
Una colmena de abejas mel�feras.
Y digo,
Es el fuego de mis ojos,
Y el brillo de mis dientes,
El movimiento de mi cadera,
Y la alegr�a de mis pies.

Soy una mujer
Fenomenalmente.
Mujer fenomenal,
Esa soy yo.

Los mismos hombres se preguntan
Que ven en m�.
Se esfuerzan mucho
Pero no pueden tocar
Mi misterio interior.
Cuando intento mostrarles
Dicen que no logran verlo
Y digo,
Est� en la curvatura de mi espalda,
El sol de mi sonrisa,
El porte de mis pechos,
La gracia de mi estilo.

Soy una mujer
Fenomenalmente.
Mujer fenomenal,
Esa soy yo.

Ahora comprendes
Por qu� mi cabeza no se inclina.
No grito ni ando a los saltos
No tengo que hablar muy alto.
Cuando me veas pasar
Deber�as sentirte orgullosa.

Y digo,
Est� en el sonido de mis talones,
La onda de mi cabello,
La palma de mi mano,
La necesidad de mi cari�o,
Por que soy una mujer
Fenomenalmente.

Mujer fenomenal, Esa soy yo.

Maya Angelou

MUJER!


A ti mujer, ser inigualable que dejas tus huellas
por dondequiera que pasas...

Mujer hija, madre, abuela, amiga...
En cada etapa de tu vida
siembras cari�o, amor y verdad.

Para ti mujer,
hago este merecido homenaje,
por ese �ngel que Dios puso en nuestro camino.

Mujer abnegada, cari�osa, amiga, madre, y esposa...
Mi felicitaci�n en tu d�a:
�Feliz D�a Internacional de la Mujer!

EN EL DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER...ONDEAN LOS ESTANDARTES DE LUCHA DE NUESTRAS HEROÍNAS!!!


Siguen presentes y altivas las banderas de lucha de nuestra heroínas salvadoreñas: Marianela García Villas, Rufina Amaya, Febes Elizabeth Velazquez, María Julia, Merceditas Recinos, Melida Anaya, Patricia Puertas, Norma Guirola, las chanas, las sutanas y las menganas, las desaparecidas y todas esas mujeres que a lo largo de nuestra historia vivieron para enseñarnos a defender nuestros derechos y nuestra dignidad!.

Infinitos son los estandartes de lucha de la mujer salvadoreña, no hay espacio para la tregua; el descanso es un lujo difícil de darnos mientras no se tenga trabajo seguro, salarios equitativos, trato laboral y social en igualdad de género, respeto al derecho de una vida digna y justa. Mientras continúen sin investigación e impunes los femicidios, etc, etc,. no hay hora para el descanso...Es que solo la lucha constante, organizada y unida, nos llevará a la conquista de nuestras reivindicaciones, de días mejores, del futuro que soñaron las miles y miles de mujeres que ofrendaron sus vidas; las que murieron en pié de la trinchera!.

Honores a las heroínas que en representación y en defensa de todas nosotras mujeres, negras, cheles, morenas, mestizas, altas, rubias, delgadas, gordas, jóvenes, viejas, urbanas, rurales, del mercado, de la oficina,las del tugurio, las del sector informal, las del residencial, las del barrio, las de la colonia, las del campo y la ciudad, las maquileras, las del sindicato, las vendedoras de pupusas, las tortilleras, las cooperativistas,las estudiantes, las mujeres en la difusión, las del arte y la cultura, las enfermeras, las doctoras, las trabajadoras del sexo, las amas de casa, las trabajadoras domesticas; entregaron lo mas valioso: Sus vidas físicas y nos dejaron todo un legado a seguir hasta que un día lleguemos a la cima de las conquistas por la justicia social ý económica y donde quiera que nos encontremos y de la manera que sea, aquí estamos nosotras echándole ganas en pié de lucha!.

POR LA CONQUISTA DE NUESTROS DERECHOS LABORALES, SOCIALES Y ECONÓMICOS...Siguen ondeando las banderas de nuestras heroínas!!!

POR EL FIN DE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR, LA VIOLENCIA SEXUAL, LOS FEMICIDIOS... Nuestras heroínas siguen presentes guiando nuestras vidas en resistencia y en lucha permanente!!!.


POR EL DESARROLLO INTEGRAL DE LA MUJER, POR SUS REIVINDICACIONES MAS SENTIDAS, POR EL FIN DE LA IMPUNIDAD Y LA MARGINACIÓN...Están presentes nuestras heroínas en cada mujer salvadoreñas, en cada jornada, en cada grito de condena, en cada voz de denuncia, en cada trinchera, en cada llamado a la organización y a la lucha combativa!.

http://www.pyr.org.ar/local/cache-vignettes/L210xH300/BASTA_IMPUNIDAD-a5866.jpg

VIVA EL DÍA INTERNACIONAL DE LAS MUJERES!!!

POR LOS DESCALZOS SIN PAN...LA LUCHA CONTINÚA!!!.

Mariposa.

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Juana Pineda

mostrar detalles 18:38 (hace 12 horas)



---------- Mensaje reenviado ----------
De: Frankie Flores <elfrankieflores@gmail.com>
Fecha: 7 de marzo de 2010 18:55
Asunto: EN EL DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER...ONDEAN LOS ESTANDARTES DE LUCHA DE NUESTRAS HEROÍNAS!!!
Para:


tecoluca12.jpg picture by elfrankieflores
En este dia Internacional de las mujeres, quiero felicitar a todas las mujeres Salvadorenas por su heroismo, por seguir en esta cuesta arriba sin desmayar; saludo a las senoras de los mercados, a las vendedoras ambulantes, a las campesinas de nuestra patria chiquita mia que labran la tierra de sol a sol para poder mantener a sus hijos, un saludo a las mujeres de las maquilas que son explotadas dia a dia por las transnacionales gracias a los TLC, mujeres que luchan por un salario digno, a las mujeres profesionales, a las amas de casa que laboran 25 horas al dia 8 dias a la semana..
represion10.jpg picture by elfrankieflores
Rindo honor a las heroinas y martires que bautizaron la tierra de Farabundo con su sangre, creyendo en la utopia de una patria libre; Vaya mi saludo y tributo a las Juanas, a las Ana Marias, a Las Febes, a Las Prudencias Ayala, a las Clelias, a las Mariposas incansables por un El Salvador con dignidad, a las Itas, a las Doroteas, a las Mauras, a todas las mujeres del tercer mundo Un Feliz dia Internacional de la Mujer!
represion7.jpg picture by elfrankieflores
Llamado a todos a unirnos a la lucha contra la impunidad, y en esta fecha tan memorable exijiendo se investiguen las crimenes en contra de la mujer salvadorena, y que se ponga un alto a los asesinatos en contra de nuestras mujeres en El Salvador. Un llamado a detener la violencia domestica en contra de la mujer y que se abran espacios para discutir todos los problemas que perjudican a la mujer salvadorena.
panillero1.jpg  picture by elfrankiefloresProtesta20tonaca_FA_04.jpg picture by elfrankieflores
Companera Esther Tejada: Hasta La Victoria Siempre!!!
Companera Juana Monjarras: Hasta la Victoria Siempre!!!
Vivan Las Luchas de las Mujeres del Mundo!!!
Frankie Flores
Proyecto Alto A La Impunidad

“NO ME PREOCUPA EL GRITO DE LOS VIOLENTOS, DE LOS CORRUPTOS, DE LOS DESHONESTOS, DE LOS SIN ÉTICA. LO QUE MÁS ME PREOCUPA ES EL SILENCIO DE LOS BUENOS"...

MisionVerdad

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___________________________

From: Juana Pineda <jpineda321@gmail.com>
Date: 2010/3/7
Subject: EN EL DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER...ONDEAN LOS ESTANDARTES DE LUCHA DE NUESTRAS HEROÍNAS!!!
To: jpineda321@gmail.com

“Intelectuales de Izquierda Sartreanos: La mujer es la esperanza de la Liberacion de la Humanidad”



Desde las mujeres martires revolucionarias del Paris Libre de 1871, pasando por Simone de Beauvoir, hasta las miles de mujeres que cada dia defienden la humanidad, son la fuerza de una nueva Humanidad, basada en los principios de La Comuna de Paris,

(Paris-Francia) Los Intelectuales de Izquierda Sartreanos en defensa de la Humanidad(Intellectuels de Gauche Sartriennes en defense de l'Humanite (UniversiteJean-Paul Sartre), Organización No Gubernamental (ONG) Internacional de carácter sartreano, cultural, existencialista humanista, independiente, libre, sin fines de lucro, fundada el 15 de Abril del 2004 (en el Aniversario del fallecimiento del filósofo francés Jean Paul Sartre París 21-6-1905 - París 15-4-1980) dirigida a promover la cultura, las bellas artes y la educación solidaria sin fronteras, a través del compromiso de intelectuales satreanos con la defensa de los Derechos Humanos de los pueblos del mundo, señala a través de su presidente, el argentino Sergio Tapia a la comunidad internacional con motivo de un Nuevo Aniversario del Dia Internacional de la Mujer, que la mujer es el motor, la vanguardia esencial, fundamental la fuerza de la Liberacion de la humanidad”

La historia del mundo, ha demostrado que desde las mujeres martires revolucionarias del Paris Libre de 1871, pasando por Rosa de Luxemburgo, Simone de Beauvoir, hasta las miles de mujeres que cada dia defienden la humanidad, son la fuerza de una nueva Humanidad, basada en los principios de La Comuna de Paris,

Simone de Beauvoir luchadora por la libertad, tanto para las mujeres como para cualquier individuo, concepto que según ella, implica al mismo tiempo la noción de compromiso, de un compromiso intelectual de izquierda.


HOMENAJE A LAS MUJERES HEROICAS DE LA COMUNA DE PARIS DE 1871

La Humanidad, los pueblos del mundo, sus hombres, sus mujeres deben seguir el ejemplo de compromiso por la liberacion, la igualdad, la solidaridad, que llevaron a cabo las mujeres heroicas de la Comuna de Paris en 1871, las cuales han entregado sus vidas por la liberacion de su presente y su futuro, no solo para Francia, sino para la humanidad entera, señala el intelectual de izquierda sartreano Sergio Tapia.


Las mujeres heroicas de la comuna de Paris de 1871 participaron activamente de clubes políticos, reivindicando la igualdad de derechos, como por ejemplo el Club de los Proletarios y el Club de los Librepensadores. Crearon organizaciones propias como el Comité de Mujeres para la Vigilancia, el Club de la Revolución Social, el Club de la Revolución y la que consiguió destacarse de la otras, la Unión de Mujeres para la Defensa de París y la Ayuda a los Heridos, fundada por miembros de la Internacional, influidos por las ideas de Marx. Se publicaron se periódicos destinados a las mujeres: Le Journal des Citoyennes de la Comuna (Periódico de los Ciudadanos de la Comuna) y La Sociale (La Sociedad).

Las revolucionarias en la Comuna adquirieron importancia no sólo como luchadoras de las causas sociales, sino como feministas, pertenecientes a la clase obrera o a los sectores radicales de los sectores medios, identificadas con las luchas por la conquista de una Republica social con igualdad de derechos. Entre las mujeres en este período, la más conocida fue la activista socialista Louise Michel , fundadora de la y Unión de Mujeres para la Defensa de París de apoyo a los Heridos y miembro de la I Internacional. También destacan: Elizabeth Dmitrieff , militante socialista y feminista; André Léo responsable de la publicación del periódico La Sociale; Beatriz Excoffon , Sophie Poirier y Anna Jaclard, militantes del Comité de Mujeres para la Vigilancia; Marie-Catherine Rigissart, que comandó un batallón de mujeres; Adélaide Valentin, que llegó al puesto de coronel, y Louise Neckebecker, capitán de compañía; Nathalie Lemel, Aline Jacquier, Marcelle Tinayre, Otavine Tardif y Blanche Lefebvre, fundadoras de la Unión de Mujeres, siendo la última ejecutada multitudinariamente por las tropas reaccionarias, y Joséphine Courbois, que luchó en 1848 en las barricadas de Lyón, donde era conocida como la reina de las barricadas. Se debe citar aún a Jeanne Hachette, Victorine Louvert, Marguerite Lachaise, Josephine Marchais, Leontine Suétens y Natalie Lemel.


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Intelectuales Sartreanos en defensa de la Humanidad

"Solo los gestos de amor por la Humanidad, haran posible el triunfo de la Revolucion"
(Manifiesto del Humanismo Revolucionario del Siglo XXI de Sergio Farabundoche Tapia)


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Intelectuales Sartreanos en defensa de la Humanidad

"Solo los gestos de amor por la Humanidad, haran posible el triunfo de la Revolucion"
(Manifiesto del Humanismo Revolucionario del Siglo XXI de Sergio Farabundoche Tapia)


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Intelectuales Sartreanos en defensa de la Humanidad

"Solo los gestos de amor por la Humanidad, haran posible el triunfo de la Revolucion"
(Manifiesto del Humanismo Revolucionario del Siglo XXI de Sergio Farabundoche Tapia)


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Intelectuales Sartreanos en defensa de la Humanidad

"Solo los gestos de amor por la Humanidad, haran posible el triunfo de la Revolucion"
(Manifiesto del Humanismo Revolucionario del Siglo XXI de Sergio Farabundoche Tapia)

Saludo en el dia Internacional de la Mujer...

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- "Solo los obreros y los campesinos iran hasta el fin, solo su fuerza organizada lograra el triunfo"
Augusto C. Sandino


- "de todas las clases que hoy se enfrentan con la burguesia, solo el proletariado es una clase verdaderamente revolucionaria"
Carlos Marx y Federico Engels, Manifiesto del Partido Comunista


- "Cada ama de casa tiene que estar preparada para dirigir el Estado"
V.I. Lenin


- "... Esta es la Revolución socialista y democrática de los humildes, con los humildes y para los humildes. Y por esta Revolución de los humildes, por los humildes y para los humildes, estamos dispuestos a dar la vida... "
Fidel Castro R. -16-04-1961


- "Después de Nerón Somoza, la Revolución Popular Sandinista. Tal es la aspiración del movimiento guerrillero nicaragüense inspirado por el ideal justiciero de Carlos Marx, Augusto César Sandino y Ernesto Che Guevara, ideal de liberación nacional y socialismo, ideal de soberanía, tierra y trabajo, ideal de justicia y libertad"
Carlos Fonseca A. - 15-08-1969


- "los terminos medios son la antesala de la traición"
Ernesto Che Guevara


- "Tenemos que hacer una lucha revolucionaria, y eso pasa, por forjar conciencia de clase, lo decía Marx... Se necesita ¡la conciencia de clase! para ser revolucionario; para no convertirse en un instrumento de la contrarrevolución"
Daniel Ortega S. - 30-04-2008


- "Aqui en Venezuela, nuestra batalla es una expresión de la lucha de clases : El pueblo, las clases populares y los pobres contra los ricos y los ricos contra los pobres y los sectores populares"
Hugo Chavez F. - 30-11-2008


- "que no se reblandezcan con los cantos de sirena del enemigo y tengan conciencia de que por su esencia, nunca dejará de ser agresivo, dominante y traicionero; que no se aparten jamás de nuestros obreros, campesinos y el resto del pueblo; que la militancia impida que destruyan al Partido"
Raoúl Castro R.

domingo, 7 de marzo de 2010

Marcha Mundial de las Mujeres va a las calles en 51 países a partir de este fin de semana


Marcha Mundial de las Mujeres va a las calles en 51  países a partir de este fin de semana

Compañeros/as,
Empieza en este final de semana la primera etapa de la Tercera Acción Internacional de la Marcha Mundial de las Mujeres. Estaremos en las calles en 51 países! Les mando en adjunto el release de prensa y pido que nos ayuden a divulgar en sus sitios y en sus listados y entre contactos de medios. Toda la información está en nuestro sitio www.mmm2010.infohttp://www.mmm2010.info>. Les comunico también que tenemos como materiales audiovisuales el siguiente:
<

*1. Video de 7 min (solo en castellano):* “Mujeres en Marcha hasta que todas seamos libres!”, disponible en:

Mujeres en la Minga – http://www.movimientos.org/mujeres/

WSFTV.net – http://www.wsftv.net/Members/edorizzi/videos/Mujeres_en_Marcha.mp4/view

Youtube – http://www.youtube.com/watch?v=uXIoAfV6BEM

*2. Reporte especial sobre el 8 de marzo Voz de los Movimientos (solo castellano), *disponible en el enlace http://www.radioteca.net/result.php?id=13030098* y audios sobre los origines del Día Internacional de las Mujeres *(en castellano, ingles y frances) estarán en breve disponibles en sitio de la Minga Mujeres (www.movimientos.org/mujeres <http://www.movimientos.org/mujeres>)

En solidaridad y lucha,

Alessandra Ceregatti
SI – MMM

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*Marcha Mundial de las Mujeres va a las calles en 51 países a partir de este fin de semana*

/Activistas de varios países denunciarán la situación de las mujeres en el mundo y presentarán sus demandas por bien común y servicios públicos, paz y desmilitarización, autonomía económica y el fin de la violencia hacia las mujeres. Además, celebrarán los 100 años de la declaración del Día Internacional de las Mujeres./

*5 de marzo de 2010* – Bajo el slogan “¡Mujeres en Marcha hasta que todas seamos libres!”, la Marcha Mundial de las Mujeres (MMM) estará en las calles en cuatro lugares del planeta – África, Américas, Asia/Oceanía, Europa – en la primera etapa de su Tercera Acción Internacional, que se realiza entre el 8 de marzo y el 18 de marzo. Según el Secretariado Internacional de la MMM, con sede en Sao Paulo, Brasil, 51 países informaron que están realizando acciones (/ver cuadro abajo/). En muchos países, hay acciones que acontecerán este sábado 6 de marzo. Y en Nueva Caledonia se realizó el pasado 27 de febrero. Pero la mayor parte de los países concentrarán acciones en el 8 de marzo.

Para la inauguración de la acción internacional de 2010, hay países que realizarán marchas y movilizaciones durante todo el período que va del 8 al 18 de marzo o durante varios días de dicho período, llamando la atención sobre la situación de violencia en que viven las mujeres y sobre sus demandas por un mundo más justo. Es el caso de *Brasil*, donde alrededor de 2.000 mujeres marcharán por 10 días de Campinas hasta la capital del estado de São Paulo. Lo mismo en *Pakistán*, donde se realizarán marchas y seminarios descentralizados entre el 12 y el 18 de marzo, en diferentes distritos como Faisalabad, Toba Tek Singh, Gojra, Gujranwala, Shaikhupora, Kasur y Lahore. En *Sri Lanka*, la marcha se desarrollará en dos momentos entre las ciudades de Thalahena y Marawila: entre el 8 y el 11 y entre el 15 y 18. En *Mali*, marchas descentralizadas ocurrirán en los seis distritos de la capital, Bamako, entre el 8 y el 15 de marzo. Esas acciones culminan con la organización de una marcha el 18 en la región del norte del país, donde se vive un conflicto. Ya en *Kenia*, las actividades comenzarán el 8 y terminarán el 18 e incluirán marchas y eventos culturales, como espectáculos callejeros, además de vigilias y visitas a comunidades.

La acción se realizará a lo largo de un período que comienza con el Día Internacional de las Mujeres (8 de marzo), que terminará con el Día Internacional por la Eliminación de la Pobreza (17 de octubre) y tiene momentos descentralizados (en nivel de los países), regionales (reuniendo a mujeres de diversos países de un mismo continente, en Asia/Oceanía, Europa y las Américas). Tendrá además un momento internacional, cuyo eje es paz y desmilitarización y será el acto de cierre de la acción, en Bukavu (provincia de Sudkivu), en la Republica Democrática del Congo, que tendrá la presencia de una delegación internacional de 500 mujeres, principalmente del continente africano, pero también de otros países en conflicto en el mundo.
Para ver los detalles de todos los países, visite el sitio web de la Tercera Acción Internacional: http://www.mmm2010.info <http://www.mmm2010.info/>

*La historia perdida del Día Internacional de las Mujeres *

En esta primera etapa de la Tercera Acción Internacional, las activistas de la MMM también quieren recordar la historia del Día Internacional de las Mujeres, que hoy se conmemora en el 8 de marzo y cuyo sentido de lucha por la emancipación queda desaparecido frente a la comercialización alrededor de la fecha. Tradicionalmente, esa historia es vinculada a una huelga y/o a un incendio que se supone que sucedió en una fábrica textil donde trabajaban mujeres en Nueva York, en 1857 o en 1908.

Pero cuando se investiga los orígenes de la celebración en profundidad, se descubre la historia de todo un período de lucha feminista por derechos económicos y laborales, así como por el derecho al voto en Estados Unidos y en otros lugares. Fue en 1910, en Copenhague, Dinamarca, durante la II Conferencia Internacional Socialista de Mujeres, donde Clara Zetkin – socialista y feminista alemana – propuso la creación de un Día Internacional de las Mujeres anual, siguiendo el ejemplo de las mujeres socialistas estadounidenses quienes, desde 1908, organizaban un día anual Nacional de las Mujeres (para demandar igualdad económica y política para las mujeres, para denunciar la explotación de las trabajadoras, para demandar el derecho a voto, etc).

Para saber más de esa historia, haga clic en http://www.marchemondiale.org/actions/2010action/origen8marzo/es

*_Para entrevistas y otras informaciones_*

*1. Alessandra Ceregatti* (Secretariado Internacional de la Marcha Mundial de las Mujeres, para contacto con el Comité Internacional y las Coordinaciones Nacionales en los demás países): Tel. +55 11 3032-3243 o +55 11 8316-3664 / Email: communication@marchemondiale.org communication@marchemondiale.org>

*2. Sitio web de la 3er Acción Internacional *www.mmm2010.info <http://www.mmm2010.info/> *y de la MMM* www.marchemondiale.org <http://www.marchemondiale.org/>

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jornadas en El Salvador:

8 de marzo

Lugar

: San Salvador

Descripción: Marcharan junto al Movimiento amplio de Mujeres por las principales calles de San Salvador, (desde Metro-Centro hasta la Asamblea Legislativa), siempre acompañadas de las 5 caminantes. Cada una de las caminantes representara los intereses de las mujeres: Una Mujer trabajadora de la ciudad, Una Mujer campesina que trabaja la tierra. 3 Mujeres Indígenas rescatando nuestra identidad cultural de las tres zonas del país (Panchimalco, Nahuizalco, San Miguel) En la marcha entregaren hojas volantes con las demandas de las mujeres en los cuatro ejes. Así mismo apoyaran la entrega y pediremos la aprobación del ante proyecto de ley de Igualdad Real

El comité Nacional de MMM, espera movilizar unas 1000 mujeres que corearan consignas y nuestras demandas,

12 de marzo
Lugar:
San Marcos, Municipio de San Salvador
Descripción: Foro debate en memoria y conmemoración de 100 años de lucha de las mujeres; con Mujeres trabajadoras y Mujeres ex trabajadoras de la maquila (100 mujeres)

13 de marzo
Lugar:
Municipio de San Julián
Descripción: Festival con 150 mujeres y jóvenes

26 de marzo
Lugar:
Municipio de Nahuizalco
Descripción: Festival en el marco de la celebración del día internacional de la mujer (300 mujeres donde participaran las caminantas) donde participaran distintos actores locales del municipio de Sonsonate y Nahuizalco.

26 de marzo
Lugar:
Municipio de Santa Clara, departamento de San Vicente
Descripción: Festival Artístico Cultural en el que lanzaremos la Política Municipal para la Igualdad de Género del Municipio de Santa Clara (150 mujeres y jóvenes)

Más informaciones:
Nombre:
Isabel Lopez
E-mail: msmmujeres@integra.com.sv

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Jornadas en Guatemala:

Entre el 3 y el 21 de marzo

Lugar:
en distintas provincias de Guatemala

Descripción:
colectivos de mujeres en todo el país realizarán actividades descentralizadas en el marco de la Marcha Mundial de las Mujeres en una acción política para recuperar el territorio de las mujeres: su cuerpo y su tierra. Entre los destaques de la programación está la Marcha Conmemorativa por el Día Internacional de las Mujeres bajo el slogan "Mujeres Luchando y Participando Juntas para ser Libres”, que se realiza el 8 de marzo (8h, frente a la Plaza Italia, en la capital) y simultaneas a marchas en las regiones (en San Marcos, Huehuetenango, Gualán, Zacapa). Además de exposiciones fotográficas, colocación de mantas, foros de debates y programas de radio, las mujeres realizarán abrazos comunitarios alrededor de símbolos de su territorio (como la ceiba, un arbol centenario, en Palin o a la

Montaña y la Laguna Itzacoba). El “Abrazo de Resistencia y lucha a Guatemala por una vida digna para las Mujeres" (21 de marzo, 10:00 horas), que se realiza en el Parque Central de la capital, cierra la primera etapa de acciones.


Haga clic para ver la programación completa en todo el país.

Más información

Nombre:
Sandra Morán
Correo: smoran40@hotmail.com

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Jornadas en Honduras:
Info

Honduras

8 al 11 de marzo
Lugar:
Tegucigalpa
Descripción: Participación en el Encuentro Latinoamericano: Feminismo, Creación en Resistencia: un espacio de dialogo, discusión e intercambio de haceres pensares y sentires feministas.

Más información
Nombre:
Eva Urbina
Correo: evac_13@hotmail.com / cemhhonduras@yahoo.es

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EN EL DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER...ONDEAN LOS ESTANDARTES DE LUCHA DE NUESTRAS HEROÍNAS!!!

Siguen presentes y altivas las banderas de lucha de nuestra heroínas salvadoreñas: Marianela García Villas, Rufina Amaya, Febes Elizabeth Velazquez, María Julia, Merceditas Recinos, Melida Anaya, Patricia Puertas, Norma Guirola, las chanas, las sutanas y las menganas, las desaparecidas y todas esas mujeres que a lo largo de nuestra historia vivieron para enseñarnos a defender nuestros derechos y nuestra dignidad!.

Infinitos son los estandartes de lucha de la mujer salvadoreña, no hay espacio para la tregua; el descanso es un lujo difícil de darnos mientras no se tenga trabajo seguro, salarios equitativos, trato laboral y social en igualdad de género, respeto al derecho de una vida digna y justa. Mientras continúen sin investigación e impunes los femicidios, etc, etc,. no hay hora para el descanso...Es que solo la lucha constante, organizada y unida, nos llevará a la conquista de nuestras reivindicaciones, de días mejores, del futuro que soñaron las miles y miles de mujeres que ofrendaron sus vidas; las que murieron en pié de la trinchera!.

Honores a las heroínas que en representación y en defensa de todas nosotras mujeres, negras, cheles, morenas, mestizas, altas, rubias, delgadas, gordas, jóvenes, viejas, urbanas, rurales, del mercado, de la oficina,las del tugurio, las del sector informal, las del residencial, las del barrio, las de la colonia, las del campo y la ciudad, las maquileras, las del sindicato, las vendedoras de pupusas, las tortilleras, las cooperativistas,las estudiantes, las mujeres en la difusión, las del arte y la cultura, las enfermeras, las doctoras, las trabajadoras del sexo, las amas de casa, las trabajadoras domesticas; entregaron lo mas valioso: Sus vidas físicas y nos dejaron todo un legado a seguir hasta que un día lleguemos a la cima de las conquistas por la justicia social ý económica y donde quiera que nos encontremos y de la manera que sea, aquí estamos nosotras echándole ganas en pié de lucha!.

POR LA CONQUISTA DE NUESTROS DERECHOS LABORALES, SOCIALES Y ECONÓMICOS...Siguen ondeando las banderas de nuestras heroínas!!!

POR EL FIN DE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR, LA VIOLENCIA SEXUAL, LOS FEMICIDIOS... Nuestras heroínas siguen presentes guiando nuestras vidas en resistencia y en lucha permanente!!!.


POR EL DESARROLLO INTEGRAL DE LA MUJER, POR SUS REIVINDICACIONES MAS SENTIDAS, POR EL FIN DE LA IMPUNIDAD Y LA MARGINACIÓN...Están presentes nuestras heroínas en cada mujer salvadoreñas, en cada jornada, en cada grito de condena, en cada voz de denuncia, en cada trinchera, en cada llamado a la organización y a la lucha combativa!.

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VIVA EL DÍA INTERNACIONAL DE LAS MUJERES!!!

POR LOS DESCALZOS SIN PAN...LA LUCHA CONTINÚA!!!.

Mariposa






Otro saludo en el dia Internacional de la Mujer...

COSPES LONDON.

La corrupción y el terror se basa en la incomunicación y el silencio. Por el derecho de EXPRESION E INFORMACION, Haga circular esta nota. Si no está de acuerdo al final de este mensaje encontrara una dirección para Des-inscribirse......

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LEVANTATE MUJER

ABRAZA AL PUEBLO EN TU SENO,

GUERRILLERA DE LA VIDA

SOSTEN DE LA REVOLUCION

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¡EN EL ATIZAR DE LAS BRASAS

CONSTRUYAMOS LA EMANCIPACIÓN DE LA MUJER!

Cualquiera que conozca de historia sabe

que los grandes cambios sociales son

imposibles sin el fermento femenino.

Carlos Marx

¡VIVA EL DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER PROLETARIA!

¡POR LA EMANCIPACIÓN DE LA MUJER, POR LA EMANCIPACIÓN DE NUESTRO PUEBLO!

¡IMPULSEMOS EL TRABAJO DE BASES!

DESENCADENAR LA FURIA DE LA MUJER

COMO UNA FUERZA PODEROSA PARA LA REVOLUCIÓN!

“Cualquiera que conozca algo de historia sabe que los grandes cambios sociales son imposibles sin el fermento femenino”. Carlos Marx

"La experiencia de todos los movimientos liberadores confirma que el éxito de la revolución depende del grado en que participen las mujeres". V. I. Lenin


"Las mujeres llevan sobre sus espaldas la mitad del cielo y deben conquistarla. Si esta permanece serena, las tempestades revolucionarias que deben barrer el viejo mundo, se reducirán a nubarrones pasajeros". Mao Tse-tung


¡VIVA LA MUJER PROLETARIA Y POPULAR!

MUJER Y SOCIALISMO

DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER!

VIVA EL 8 DE MARZO DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER

SI "DIOS" FUERA MUJER

Por: Mario Benedetti

¿Y si Dios fuera mujer?
pregunta Juan sin inmutarse,
vaya, vaya si Dios fuera mujer
es posible que agnósticos y ateos
no dijéramos no con la cabeza
y dijéramos sí con las entrañas.

Tal vez nos acercáramos a su divina desnudez
para besar sus pies no de bronce,
su pubis no de piedra,
sus pechos no de mármol,
sus labios no de yeso.

Si Dios fuera mujer la abrazaríamos
para arrancarla de su lontananza
y no habría que jurar
hasta que la muerte nos separe
ya que sería inmortal por antonomasia
y en vez de transmitirnos SIDA o pánico
nos contagiaría su inmortalidad.

Si Dios fuera mujer no se instalaría
lejana en el reino de los cielos,
sino que nos aguardaría en el zaguán del infierno,
con sus brazos no cerrados,
su rosa no de plástico
y su amor no de ángeles.

Ay Dios mío, Dios mío
si hasta siempre y desde siempre
fueras una mujer
qué lindo escándalo sería,
qué venturosa, espléndida, imposible,
prodigiosa blasfemia.

Ver el poema recitado en video por Mario Benedetti en:

http://www.youtube.com/user/vencerapueblo#p/u/9/TmBoYC78xGk

PARA TI, MUJER TRABAJADORA

Para ti, mujer abnegada, mujer trabajadora
Para ti mujer, va hoy esta flor y mi canción

Para ti, dulce, tenaz y sacrificada luchadora
Para ti, todo mi respeto y toda mi admiración

Los diarios nos mencionan a mujeres famosas
Nombres grabados a fuego y oro en la historia

Cantan loas a sus logros, a sus grandes cosas
Nos hablan de sus virtudes y de sus memorias

Pero yo quiero cantarte a ti, silenciosa luchadora
Que te levantas la primera, al atisbar los rayos del sol

Mujer de mil nombres, de mil caras, de mil horas
Compañera en la lucha y con tiempo aun para el amor

A ti, que día tras día vas al hospital, a la oficina
Al campo, a la fábrica, a la calle, al mundo a remar

A ti, que aunque llegas a casa extenuada, rendida
Todavía guardas una sonrisa y reservas para amar

Me viene este canto de lo más profundo de la vida
Acumulado estaba el homenaje a tan maravilloso ser

Muchos versos había escrito, pero a ti te lo debía

Madre, hermana, esposa, hija, compañera… mujer

Para ti mujer escribo

Escribo para ti mujer,
mujer de mil ropajes,
mujer joven o vieja
de esta dura tierra.

Escribo para ti
sin saber cómo eres,
hoy hablo para decirte
que no aceptes la suerte

¡Escúchame ahora!
Obrera de los tiempos
si hoy borras tu sonrisa
a cambio de tristeza,
no hay vida mala o buena
ni infiernos tan temidos
ni paraísos soñados,
la vida es una sola,
la vida se conjuga
de dolor y alegría,
la vida mujer hay que amasarla,
¡con nuestras propias manos!

¡Basta ya mujer!
de dolores callados,
despierta, anda y ve
que hay tiempos no sembrados
¡Basta ya mujer!
Arroja tu alma esclava
de los prejuicios vanos.
¡Mira el sol cómo brilla,
no te tapes los ojos
al resplandor del día!

Mujer del siglo XX
que luchas, trabajas y amas,
descubre y aprovecha los caminos,
recoge las mañanas,
entierra los silencios,
desátate las manos,
rompe ya esas cadenas
que la vida es empinada
y a fuerza de subirla
se hace mejor vida.

LA MUJER

La mujer no quiere una mirada, quiere una sonrisa.

Ella no quiere compañía, quiere presencia.

La mujer no quiere llanto, ella quiere lágrimas.

La mujer quiere, lo que es más sencillo otorgar.

La mujer no busca una mano, busca tacto.

No busca momentos, espera acontecimientos.

La mujer no busca tu risa, espera tu alegría.

Ofrece lo que siempre has podido dar.

La mujer no desea un cuerpo, desea un abrazo.

No desea halagos, desea palabras.

La mujer no desea unos labios, desea un beso.

No desea ser persona, desea ser mujer.

La mujer no espera tu tiempo, espera tiempo contigo.

La mujer no espera pasión, espera romance.

No espera sexo, espera amor.

La mujer no espera belleza, espera que la hagan sentir bella.

La mujer es mujer, no la trates como a un hombre.

La mujer es mujer: no es física, es sentimental.

La mujer no es cuerpo, es corazón.

La mujer no eres tú, no la trates como esperas que te traten.

La mujer no es para poseer, es para admirar.

La mujer no es para convencer, es para amar.

La mujer no es para conocer, es para entender.

No es lo que tú crees, ella es mucho más.

La mujer no es un rostro, es un todo.

La mujer no es difícil, es misteriosa.

La mujer no es tacto, es caricia.

Ella no es la espina, es la rosa.

LA OMNIPRESENCIA DE SANTO AMÉRICA


“TU VERBO SE HIZO IZALCO”

Donde el pueblo camina vas con él, guía sempiterna. Eres el pueblo mismo con su dolor a cuestas buscando manantiales de esperanzas.

Eres el verbo amar conjugado en los tejidos ardientes del pueblo que te ama, eres la voz eterna que clama por justicia, que llama a liberarnos.

Ah Monseñor! Cuanto te amamos, estás en los amaneceres campesinos, en los brazos fuertes de nuestro pueblo obrero, en el canto de los niños, en la Homilía Cotidiana de Nuestra Iglesia Histórica, en el viento y el agua, en la semilla germinante permanentemente, en el riachuelo que baja cristalino y bello de los cerros patrios, en el alma de este pueblo que te ama.

Eres el himno de libertad para tus hijos, para este Pueblo Santo como su Pastor, eres la luz de la iglesia de los pobres. Oímos tu voz doquier el destino nos arrastra y sentimos tu última homilía como un mandato para seguir luchando.

Nunca en nuestra vida nuestros caminos han estado más iluminados desde que el brillo de los ojos de tu conciencia encendió los rayos de nuestro destino que como ánforas eternas iluminan el camino de tu pueblo.

Monseñor, padre e hijo del pueblo que te ama, bien eterno reencarnado en la paz y la justicia social, voz de los niños y de los ancianos, sangre de la sangre, vida de la vida, verbo hecho poesía.

Gracias a ti los días se eternizan y las noches se llenan de armonía. La vida aumenta en vida y la muerte se aleja de la vida. Palabra eternidad, esencia misma.

Gracias a ti sonríen los ancianos y reina la alegría en el alma de tus hijos.

Gracias a ti la parábola divina es compartida en el cáliz de tu pueblo. Tú eres Santo Izalco, Santo Cuscatlán, San Chalatenango, Santo Patrio.

Eres la salvación y la bendición de este pueblo de Farabundo, de Anastasio y de Feliciano, eres la teluria volcánica que nos empuja a liberarnos.

Eres ante todo, la voz de Dios en el alma de tu pueblo.

Bendito seas por las eternidades existentes.

PAUL FORTIS

sábado, 6 de marzo de 2010

Clausura Proyecto de Alfabetización

A LOS 30 AÑOS DEL MARTÍRIO DE SAN ROMERO


Celebrar un Jubileo de nuestro San Romero de América es celebrar un
testimonio que nos contagia de profecía. Es asumir comprometidamente las causas, la
causa por las que nuestro San Romero es mártir. Gran testigo él en el seguimiento del
Testigo mayor, el Testigo fiel, Jesús. La sangre de los mártires es aquel cáliz que todos,
todas podemos y debemos beber. Siempre y en todas las circunstancias la memoria del
martirio es una memoria subversiva.
Treinta años se pasaron de aquella Eucaristía plena en la Capilla del Hospitalito.
Aquel día nuestro santo nos escribió: “Nosotros creemos en la victoria de la
resurrección”. Y muchas veces dijo, profetizando un tiempo nuevo, “si me matan
resucitaré en el pueblo salvadoreño”. Y, con todas las ambigüedades de la historia en
proceso, nuestro San Romero está resucitando en El Salvador, en Nuestra América, en
el Mundo.
Este Jubileo debe renovar en todos nosotros y nosotras una esperanza, lúcida,
crítica pero invencible. “Todo es gracia”, todo es Pascua, si entramos a todo riesgo en el
misterio de la cena compartida, la cruz y la resurrección.
San Romero nos enseña y nos “cobra” que vivamos una espiritualidad integral,
una santidad tan mística como política. En la vida diaria y en los procesos mayores de la
justicia y la paz, “con los pobres de la tierra”, en la familia, en la calle, en el trabajo, en
el movimiento popular y en la pastoral encarnada. Él nos espera en la lucha diaria contra
esa especie de mara monstruosa que es el capitalismo neoliberal, contra el mercado
omnímodo, contra el consumismo desenfrenado. La Campaña de la Fraternidad de
Brasil, ecuménica este año, nos recuerda la palabra contundente de Jesús: “ustedes no
pueden servir a dos señores, a Dios y al dinero”.
Respondiendo a aquellos que, en la Sociedad y en la Iglesia intentan
desmoralizar la Teología de la Liberación, el caminar de los pobres en comunidad, ese
nuevo modo de ser Iglesia, nuestro pastor y mártir replicaba: “hay un ‘ateismo’ más
cercano y más peligroso para nuestra Iglesia: el ateismo del capitalismo cuando los
bienes materiales se erigen en ídolos y sustituyen a Dios”.
Fieles a los signos de los tiempos, como Romero, actualizando los rostros de los
pobres y las urgencias sociales y pastorales, debemos subrayar en este jubileo causas
mayores, verdaderos paradigmas algunas de ellas. El ecumenismo y macroecumenismo,
en diálogo religioso y en koinonia universal. Los derechos de los emigrantes contra las
leyes de segregación. La solidaridad e intersolidaridad. La gran causa ecológica.
(Precisamente nuestra Agenda Latinoamericana de este año está dedicada a la
problemática ecológica, con un título desafiador: “Salvémonos con el Planeta”). La
integración de Nuestra América. Las campañas por la paz efectiva, denunciando el
creciente militarismo y la proliferación de las armas. Urgiendo siempre unas
transformaciones eclesiales, con el protagonismo del laicado, que pidió Santo Domingo,
y la igualdad de la mujer en los ministerios eclesiales. El desafío de la violencia
cotidiana, sobre todo en la juventud, manipulada por los medios de comunicación
alienadores y por la epidemia mundial de las drogas.
Siempre y cada vez más, cuando mayores sean los desafíos, viviremos la opción
por los pobres, la esperanza “contra toda esperanza”. En el seguimiento de Jesús, Reino
adentro. Nuestra coherencia será la mejor canonización de “San Romero de América, Pastor y Mártir”.

Pedro Casaldáliga

DESFACHATEZ ARENARCA. CARTA A DON PONCIANO


La arenarquía agonizante tira patadas por todos lados, Ponciano. Suponete que dice que no se debe de tener a gente de partidos en la Policía Nacional o en el Ministerio de Seguridad. Puta Ponciano, que ligero les ha llegado el Alzheimer, no se recuerdan que Gallinavila, el director que tiraba para atrás, era tan arenarco como el Capo, el chipuste asoleado, el culo encumbrado y Sacabuche cerebro de cuche y ahi estuvo hasta que le dimos en el tubo.

Otra mierda Ponciano, quieren decirle al gobierno actual como hacer con la seguridad, cuando son ellos, directamente ellos quienes tenían de jefes de la policía al narcotráfico andante y sonante, Verdad Meneses, Sandoval!. Dan risa estos semejantes cabrones quieren ir a dar misa el 24 de marzo después de haber asesinado a Santoamérica! Eso sería como si Astor Escalante y la Tiburona Figueroa defendieran a Jaime Saravia, asesino de Monseñor.

Son abusivos, cuál será el miedo que le tienen a Melgar y a Eduardón? Quizá piensan que con 700 fusilitos mierdas vamos a ir a otra guerra, que semejantes pendejos, jamás habrá otra guerra, a la primer maniobra la Mara Chancletera los va a ir a sacar a pura verga de sus guaridas y los va a fusilar en público y será pasado por cadena nacional de radio y tv.

Estos cabrones no se miden el hocico para hablar. Mira Ponciano, hay vergo de mara en Vancouver, Ottawa, Toronto, Montreal, New York, California, Texas, Virginia, Suecia, Australia, Boston, listas con un vergo de billetes y medios para su pueblo y aquell@s no prestan ganas para llevar a tanto hijo de puta criminales a la Corte Internacional de Justicia.

Ay ay ay, lloran como chivos destetados. Los graduados en Cuba son espías, nos pueden inyectar el mal del olvido. Nos están metiendo la educación cubana, Gerson está convirtiendo los tractores de Obras públicas en tanques de guerra. Les pagan a los Trompudos Trompeteros un millón anual para que nos hagan mierda y lo peor que no sabemos quiénes son. Mirá Ponciano, estos hijos de puta se están muriendo de churrutaca permanente y lo peor es que ni podemos malgastar la poca tierra enterrando a tanto gusano de mierda en tierra fértil vaya a ser Ponciano, vaya a ser, es mejor darles fuego!

Bueno Poncianito, me voy al cheje, nos vemos en las celebraciones de la omnipresencia de Santoamérica.

VIVA MONSEÑOR, VIVA EL PUEBLO SALVADOREÑO DONDE PUTAS ESTÉ!

ARMANDO CHICAS

HOJALATERIA PEOR ES NADA

SE ARREGLAN CULOS DE VALDE!

viernes, 5 de marzo de 2010

Festival en conmemoraciòn a José Feliciano Ama


Quien es Feliciano Ama, para los revolucionarios salvadoareños?

Por (ESCRITOS DE MIGUEL MARMOL) - 24/01/05

JEFE DE LA INSURRECCION DE 1932

José Feliciano Ama, indígena oriundo de Izalco, fué uno de los jefes destacados de la insurrección obrera y campesina de 1932. Ama sustentó la causa del Partido Comunista, por haber sufrido en carne propia la soberbia y tropelía de quienes los explotan inmisericordemente, que los deja sin sus tierras, sin sus solares, que les negaron su autoridad local, su fuero, segregados y marginados en la indigencia, siendo los propios nativos del país.

ANTECEDENTES QUE LO CONFIRMARON REVOLUCIONARIO
La injusticia que por centúrias venía sufriendo la población indígena, se prolongo con el desarrollo de la agricultura, principalmente en el renglón del café. Para que los agrarios cultivaran el café en grandes extensiones, el gobierno que presidía el Dr. Rafael Zaldívar, llevó a efecto la reforma agraria burguesa. Con tal aviesa reforma, el nuevo régimen de la tierra despojó de sus tierras "legálmente" a las comunidades indígenas, y abolió los ejidos, dejando sin donde cultivar a masas de labriegos mestizos. Labriegos naturales y mestizos fueron sometidos al régimen salarial, unos, y otros al régimen de la servidumbre.

En 1881 fueron extinguidas las propiedades de las comunidades indígenas, y en 1882, decretada la abolición de los ejidos, propiedad municipal trabajada por los labriegos ladinos en aparcería y usufructo, pagándole al Alcalde los impuestos establecidos. Los terratenientes extendieron sus propiedades cuanto más pudieron, abarcando cientos de caballerías de tierra (64 mazanas de suelo conforman una caballería), unos para extender la caficultura, otros para ampliar la siembra de caña de azúcar y terceros para ampliar la ganadería. Fué así que se fué concretando el régimen salarial en el campo, y concretando el régimen de la servidumbre que somete a mozos, colonos y aparceros. Régimen de la servidumbre semejante al de la Edad Media en europea.

Con el nuevo régimen de la tierra, también pudieron adquirir derecho de la propiedad del suelo, decenas de miles de familias rurales tanto mestizos como naturales. En Izalco, la familia Ama tuvo propiedades en buena extensión, ya que eran de las familias emprendedoras, como en Ilopango mis abuelos Chicas; pero a partir de 1894, que los conservadores volvieron a recuperar el poder político por medio de los militares oportunistas y pancistas, los agrarios procedieron a expropiar campesinos con el agiotismo leonino del 25 por ciento de interés, con el acaparamiento barato de sus cosechas, con la Ley de Prisión por Deuda, ante lo cual los campesinos preferían entregar sus terrenos que ir a la cárcel. Para expropiar a los campesinos, los terratenientes se valían de mil marrullerías y de la tortura.
JOSE FELICIANO AMA TORTURADO Y EXPLOTADO

En Cután, Izalco, Ama me mostró sus dedos pulgares con cicatrices visibles, de cuando fue torturado por los esbirros del Presidente General Tomás Regalado (1882-1903), esbirros que le arrancaron el título de propiedad de la hoy floreciente Hacienda "San Isidro" de la familia Regalado (una de las familias más importantes de la oligarquía salvadoreña)

AMA SE INCORPORA A LA LUCHA REVOLUCIONARIA

Cuando el Partido Comunista arremetio contra la expropiación de campesinos, proclamando la confiscación de la tierra mal habida departe de los terratenientes y exmandatarios para restituirsela a sus antiguos dueños, Feliciano Ama, aún ya entrado en años, abrazó la causa comunista para organizar y movilizar a sus congéneres en vias de conquistar sus ligítimas reinvindicaciones. Los naturales para no ser observados, se reunían clandestinamente. Para la convocatoria usaban el caracol, instrumento antiquísimo de comunicación. El paso destinado para la reunión lo indicaba una hoja de plátano, una rama o una piedra. Aumentaron sus actividades cuando se intento elegir la autoridad local propia.

Por la actividad de Ama en la campaña electoral dirigida por el Partio Comunista, el Presidente General Martínez, invitó a Feliciano a Casa Presidencial para hacerle reflexiones, advirtiéndole que ese "hueso tenía hormigas coloradas". Ama le respondió: "Sin las hormigas coloradas me devoran, no importa".


EL FRAUDE ELECTORAL INSURRECCIONO TAMBIEN A LOS INDIGENAS

El 3 de enero del 32, los naturales de Izalco concurrieron a las urnas para depositar sus votos con fiesta en el alma, dispuestos a recuperar la autoridad perdida a partir de 1894, pero aún ganando los comicios masivamente, hubo el fraude descarado e indignante. Seguido del fraude electoral, las autoridades desataron la persecusión, y con la masacre de huelguistas en los campos de Ahuachapáan, también los nativos Nahuatl se insurreccionaron.

LOS INDIGENAS VAN AL COMBATE

Como el volcán de Izalco que al extractorar retumba estremecientemente, así los naturales nahuatl irrumpieron violentos al combate en la hora señalada, haciendo tambalear a la burguesía y al gobierno. Los Izalqueños lucharon con furor, con la Bandera Roja de la Hoz y el Martillo en alto, causándole al enemigo numerosas bajas, a filo de machete, a tiro de escopeta y revólver. Ama obtuvo del comercio local, todo cuanto necesitaron para ayudarle al pueblo necesitado, firmando vales a pagar después del triunfo. Se dijo insistentemente que la insurgencia indígena de Izalco, hizo a las burguesías del lugar, moler maíz y hacer tortillas para los revolucionarios.

Cuando Ama fué detenido, lo torturaron cruelmente para que revelara planes de la insurrección, pero el contesto carajudamente: "¡Eso no se dice!". Enseguida fué ahorcado en las ramas de un arbusto de aceituno (olivo) de la plaza pública, para saciar cobarde venganza y sembrar el terror en la población.

La prensa diaria decía que los comunistas engañaron al héroe Feliciano Amas(expresión mía) ofreciéndole tierras, cosa que fué falsa, ya que el compañero Ama tenía tierras y graneros.

El Frente Farabundo Martí (FMLN) que emprendió la lucha a muerte por conquistar definitivamente la libertad del pueblo salvadoreño, hizo honor a Feliciano Ama y a sus congéneres heróicos y elevo su nombre al denominar al Frente Occidental, Feliciano Ama.

Porque la sangre de nuestros héroes sigue y seguirá presente en la historia humilde y combativa de nuestro país.

Algo más sobre Ama

Por Oscar Martínez Peñate

Nació en Izalco, Departamento de Sonsonate, en 1881, y murió linchado por una turba enardecida y xenofóbica de ladinos, prodictadura y terratenientes, luego fue colgado de un árbol con un lazo, para dar la impresión que había muerto ahorcado el 28 de enero de 1932. Usaba pelo corto, bigote y barba bien recortada, vestía camisa y pantalón de manta, caites de cuero y sombrero de palma, fue un hombre humilde, respetuoso, de voz apacible, firme y convincente, no hablaba mucho castellano sino en su lengua natal —el náhuat—, trabajó de jornalero, gustaba sembrar maíz negro, era devotamente cristiano, querido y apreciado por los demás indígenas.

Casado con Josefa, hija de Patricio Shupan, quien era mayordomo principal de la cofradía del Corpus Christi (Espíritu Santo) y a la vez cacique de Izalco. Feliciano Ama recibió de su suegro respaldo y apoyo, él lo ayudaba a recibir a los mandaderos de la cofradía, recolectar las ofrendas y lo acompañaba a las reuniones importantes. Patricio Shupan murió a causa de un sorpresivo fortísimo dolor de estómago en 1917, luego de asistir a un almuerzo en la residencia presidencial con uno de los presidentes de la dinastía Meléndez-Quiñónez, Carlos Meléndez.

Para esos años Patricio Shupan ya reclamaba la expropiación de las tierras comunales que el gobierno le había arrebatado a los indígenas, la expropiación de éstas por parte del gobierno, el maltrato inhumano y la extrema explotación de que eran víctima los indígenas fue la semilla de la discordia que desembocó en la insurrección indígena y en donde la fuerza armada cometió el peor etnocidio del siglo XX.

Fueron masacrados más de 30 mil indígenas; este hecho histórico es conocido y denominado por los historiadores gobiernistas como los "sucesos de 1932". Al fallecer Shupan, en 1917, Ama se convirtió en el cacique de los indígenas de Izalco y dirigente de la cofradía del Espíritu Santo, constituida en su totalidad por indígenas.

Continuó él la demanda por la devolución de las tierras comunales, la denuncia y la condena por la violación de los derechos humanos cometida contra su pueblo.

Mario Zapata y Alfonso Luna, jóvenes universitarios, al enterarse de los preparativos de la insurrección indígena liderada por el cacique Feliciano, llegaron a Izalco como dirigentes del Partido Comunista de El Salvador(PC), con el interés de aprovechar políticamente la situación con el propósito de que el PCS tomara la dirección.

Pero era ya demasiado tarde, Feliciano y los otros dirigentes indígenas tenían previsto el levantamiento indígena y al PCS no le quedó otra opción que adherirse a la revuelta indígena. En la noche del 22 de enero de 1932, Feliciano Ama ingresó a Sonsonate con centenares de indígenas, pero en la madrugada llegó gente extraña al movimiento, proveniente de Juayúa y ésta hizo destrozos, mataron al alcalde, cometieron acciones vandálicas y toda la responsabilidad se la atribuyeron injustamente al líder indígena Feliciano Ama, quien luego se replegó a unos huatales en las afueras de Izalco.

Los ladinos comenzaron a pedir su cabeza y desarrollaron un racismo paranoico.

La misión de atrapar a José Feliciano Ama fue encomendado a Cabrera, comandante de la guarnición de Izalco y reconocido como un matón que odiaba a los indígenas. Él salió con varios perros hacia los alrededores de Izalco, iba con varias decenas de soldados armados "hasta los dientes" vestidos de paisano y cuando llegaron al lugar donde se encontraba el líder indígena, lo embosca-ron, lo capturaron y amarrado se lo llevaron. a la alcaldía.

Ama gritaba: ¡vivan los indígenas!, ¡las tierras son nuestras¡, con su asesinato quisieron de esta forma apagar su voz por la justicia. Feliciano quedó suspendido de una ceiba frente a la Iglesia de la Asunción, como ejemplo de lo que le podía suceder a todo aquel que reclamara lo que le habían robado los terratenientes y los altos funcionarios de la dictadura de Maximiliano Hernández Martínez y de otros gobernantes anteriores






Cuerpos de indígenas asesinados por la oligarquía en Sonsonate en 1932

LA HISTORIA AUN NO LA HEMOS TERMNADO DE CONSTRUIR!



Pido a TODO AQUEL QUE ESCIRBE CON UNA PLUMA TOME NOTA DE LO QUE UN INDIO DEL SIGLO XXI SIENTE LUEGO DE VER ESTAS IMAGENES QUE ME QUEMAN LA MENTE, LA PIEL Y ME HACEN CORRER LAS LAGRIMAS POR MIS CUENCAS LLAMDOS OJOS DE ALCON ! generacion que nacimos entre los años 70´s y 90`s poder cambiar las estructuras sociales, politicas, economicas e Ideologicas de nuestra America Central y principalmente la de nuestro País El Salvador, ya que es una verguenza que no hayamos podido durante la pasada ofensiva de 1989 hasta el tope, donde la alta comandancia del FMLN no tomó el verdadero liderazgo para vencer la FAES, y al gobierno arenero y militarista que todavia a estas horas gobierna impunemente nuestro país El Salvador, y además la historia y el pueblo les demandaba en ese momento para cambiar lo que hasta ese momento se habia pretendido, los acuerdos de paz fue una burla a los mas de 1,000,000.00 de muertos de esos años de guerra desde 1932 hasta 1992. Actualmente, es una veguenza en la politiqueria que han caído todos sin exlusion de nadie de toda esa casta de buenos comandantes valientes que ahora son parte de la oligaquia de El Salvador, pelinadose los curiles de 84 puestos de esa Maldita Asamblea legislativa, que deberia en todo caso ser nada mas de 14 y pasar ese dinero a los hospitales, quitar las cantinas, los focos de distribucion de drogas en la Capital, los antros de prostitucion y otras cosas tipicas que no se pueden tolerar ni idelogicamente ni politicamente, Basta de Corrupción , es necesario que dejen los espàcios para nuevos lideres de tantas buenas Universdidades que actualmente existen el El Salvador, Señores la Historia a sido venebolente con ustedes y los ex coroneles asesinos que masacraron a la otra parte de Indigenas que habia sobrevevido de la masacre de los años 32 -1944, Por que no los mandaron a un Juicio por Genosidio? delitos de lesa humanidad a un tribunal penal Internacional? Será porque los gringos los protegen, soloi porque son aliados del Imperialismo? baya usted a saber-------------........? :-( pero............. aun habemos muchos Indios y la lucha continúa Intelectualmente, No con Armas pero si con ideas frescas, y con seguridad la Ultima potencia que se levantará prontpo sera LATINOAMERICA UNIDA, la ganaremos y haremos del Salvadore un pais que garantize Justicia por Igual,. Trabajo digno y pagado concientemente y ademas con UN VERDADERO SENTIDO DE LA RESPÒNSABILIDAD HISTORICA QUE DEBERIA DE JUGAR LOS POLITIQUEROS EX-GUERRILLEROS Y LOS EXMILITARTES ASESINOS! SALUDOS EL NIETO DEL INDIO EL CIPITIO DE NAHUILINGO, SONSONATE- VIVAN LOS PUEBLOS MAYAS-LENCAS, QUICHES, AZTECAS,PECOMANES, Y LOS PIPILES-AMAYAS, ASI COMO LOS APACHES, Y LOS TOLTECAS,! AMERCANISHE CUISTL NOSPE COSTLI MOCNHIS SUTL! ATUHSHNA: TECMAN TULA ARUCHA


Farabundo Martí. El legado de un Revolucionario

Por Leida Jara (17 de Enero de 2005)

Inicio de la explotación agrícola en Centroamérica

A finales del siglo XIX la economía centroamericana fue dirigida por sus gobiernos liberales al monocultivo del café, que comenzó en Costa Rica pero llegó a su supremacía de producción en Guatemala y El Salvador. La expropiación de tierras a la población rural garantizó a los grandes terratenientes mano de obra abundante y barata. Los mecanismos de cultivo no superaban por mucho los de la jardinería común. Para acelerar la producción y distribución, Guatemala en 1908 y Costa Rica en 1890, concluyeron la construcción de vías ferroviarias al océano Atlántico, éstas trajeron como consecuencia la penetración y colonización bananera y de vías de comunicación por la burguesía norteamericana: United Fruit Company, la Cuyamel Fruit Company (fusionada con la primera en 1929) y la Standard Fruit and Steamship Company.

Políticamente se excluyó completamente a la población, que vivía en condiciones esclavistas y miserables, mientras los gobiernos estaban en manos de personajes dictatoriales, como Manuel Estrada Cabrera (retratado en El Señor Presidente por Miguel Ángel Asturias) en Guatemala o por familias como los Meléndez-Quiñones en El Salvador que gobernaron de 1913 a 1927. El papel del proletariado agrícola, de sus nacientes sindicatos, la autonomía universitaria en Guatemala y la invasión política, económica y militar del imperialismo estadounidense, fueron los elementos detonantes de explosiones sociales que han marcado el desarrollo revolucionario centroamericano. Es el contexto donde surgieron figuras importantes para la lucha de clases, entre ellas el salvadoreño Agustín Farabundo Martí.

El proceso de unificación de Centroamérica ha sido un tema recurrente, sin embargo el imperialismo ha dado fuertes golpes contra ella y en pro del despojo, la explotación y represión conjunta, estratégicamente planeada en este territorio. El apogeo económico que en un principio representó el cultivo y exportación del café y más tarde del banano no permaneció sin cambios debido a que son productos perecederos de consumo secundario para muchas culturas. La depresión de precios del café afectaba a la economía de toda América Central y con ella los niveles de vida de los trabajadores quienes eran considerados menos valiosos que un animal de granja. La situación trajo consigo la organización de la clase obrera y su solidaridad, pues las luchas que se llevaban a cabo en un país tenían eco en los otros, quienes reconocían la fuerza de la unidad y las coincidencias de sus aspiraciones de clase en sus luchas.

Farabundo Martí y su lucha junto a los trabajadores

Farabundo Martí nació en Teotepeque, La Libertad el 5 de mayo de 1893, fue el sexto de 14 hijos. Creció en un ambiente agrícola en las montañas de la costa balsamera. Ingresó a la Universidad Nacional de su país a la carrera de Jurisprudencia y Ciencias Sociales. Participó desde su juventud en la lucha contra el régimen Meléndez-Quiñones que gobernó El Salvador durante 14 años.

En Guatemala la dictadura de Estrada Cabrera, quien gobernó 22 años, estaba siendo derrotada a través de la lucha del pueblo y dirigida por el Partido Unionista Guatemalteco. La Asociación de Estudiantes Unionistas fue apoyada directamente por Farabundo Martí en un acto que le costó la prisión en Zacatecoluca. Fue deportado a Guatemala en 1920 y continuó sus estudios en la Universidad San Carlos de Guatemala (USAC).

El espíritu de unidad de clase no nacionalista, lo vemos reflejado en la vida de Farabundo Martí quien, expulsado de su país, llegó a Guatemala y trabajó como obrero y peón, se comprometió con la lucha de los trabajadores hasta que fue denunciado por sus patrones alemanes en las fincas de café y decidió partir a México. En México se relacionó con el movimiento obrero y estudió la revolución de 1910.

En 1925 se fundó en Guatemala el Partido Comunista Centroamericano como seguimiento del movimiento de izquierda que terminó con la dictadura de Estrada Cabrera. Sin embargo, el dictador Jorge Ubico era presidente entonces y aplastó el movimiento que representaba un intento de organización política y de unificación obrera centroamericana. Farabundo Martí tenía el cargo de secretario del exterior. Después de la disolución del PC centroamericano, Martí regresó a El Salvador clandestinamente y trabajó entre 1925 y 1928 con la Federación Regional de Trabajadores de El Salvador.

En 1928 Martí viajó a Nueva York, Estados Unidos donde la dirección central de la Liga Antiimperialista de la Américas le encargó viajar a Nicaragua como representante ante Augusto César Sandino que dirigía una de las luchas más importantes contra el imperialismo en Centro América. Al lado de Sandino alcanzó el grado de coronel del Ejército Defensor de la Soberanía Nacional, fue miembro del estado Mayor Internacional de Sandino y su Secretario Privado.

En 1930 regresó a El Salvador y fundó el Partido Comunista Salvadoreño que se puso a la cabeza de trabajadores del campo y la ciudad descontentos con el régimen burgués de su país y sus condiciones de vida. La depresión económica estadounidense de 1929 agudizó la crisis económica y con ella la organización de la clase trabajadora. A finales de los años 30 Martí fue deportado nuevamente a Florida en una embarcación con trabajadores que le brindaron su apoyo para volver al Puerto de Corinto en Nicaragua donde huyó en bote a El Salvador en febrero de 1931.

La insurrección de 1932 en El Salvador

De 1927 a 1931 gobernó El Salvador Pío Romero Bosque, en 1931 el terrateniente Arturo Araujo, educado en Londres y simpatizante del laborismo inglés ganó las elecciones con el apoyo de sindicatos e intelectuales. Sin embargo 10 meses bastaron para que colapsara su gobierno que mataba de hambre a los trabajadores y tampoco quedaba bien con la burguesía debido a la crisis económica. Un golpe de estado en 1931 convirtió a Maximiliano Hernández Martínez (vicepresidente y ministro de guerra de Araujo) en presidente. Los comicios fraudulentos fueron determinantes para la movilización del pueblo que suspendió las votaciones en varias zonas. A pesar de que el gobierno declaró estado de sitio y la ley marcial, se sucedieron alzamientos y combates en todo el país, miles de trabajadores, obreros y campesinos pobres con machetes y algunos cuantos fusiles asaltaron cuarteles, guarniciones policiales, oficinas municipales, telégrafos, almacenes y fincas.

Mientras tanto el imperialismo norteamericano e inglés enviaban buques de guerra en apoyo al general Hernández Martínez, quien escribió el siguiente telegrama avisando su suficiencia: En saludo a honorables comandantes declaramos situación absolutamente dominada fuerzas gobierno El Salvador. Garantizadas vidas propiedades ciudadanos extranjeros acogidos y respetuosos leyes de la República. La paz está establecida en El Salvador. Ofensiva comunista desechada sus formidables núcleos dispersos. Hasta hoy cuarto día de operaciones están liquidados cuatro mil ochocientos comunistas" . La insurrección fue sanguinariamente reprimida.

El 31 de enero de 1932 Farabundo Martí junto con los líderes estudiantiles Alonso Luna Calderón y Mario Zapata fueron condenados a muerte en el Cementerio General de San Salvador. El saldo de la rebelión de 1932 varía ente 10 mil y 30 mil muertos. Catastróficas escenas de la masacre podían observarse en todo El Salvador, las víctimas fueron enterradas casi en la superficie de la tierra donde pensaría la burguesía que podía ocultarse la opresión sufrida por el pueblo trabajador y la conciencia de clase salvadoreña.

Por la unificación de la lucha en Centroamérica

Los marxistas sabemos que debemos resumir las experiencias para aprender y prepararnos para nuevas luchas. No es una utopía burocrática, como dijo Trotsky en "Problemas de la insurrección y de la guerra civil", estudiar y enriquecer el arte militar revolucionario. A pesar de las diversas situaciones bajo las cuales se desarrolla una insurrección, no debe perderse de vista la subordinación de las acciones a la línea política general la cual tiene que tener como principal fundamento la orientación al movimiento obrero y a sus organizaciones tradicionales, sindicatos y partidos, y basada en los métodos que les han permitido a los trabajadores sus más importantes conquistas: las movilizaciones masivas y la huelga general.

Las movilizaciones del proletariado deben prepararse minuciosamente, contar con una planificación que abarque a trabajadores de diferentes sectores y que base su estrategia en la experiencia y la teoría marxista. El papel que jugaron los trabajadores centroamericanos y mexicanos permitió el desarrollo y actuación política de Farabundo Martí, sin embargo la lucha obrera debe actuar unificadamente para no ser sangrientamente reprimida como lo fue en 1932 en El Salvador.

A un poco mas de siete décadas de la insurrección revolucionaria del 31, el pensamiento internacionalista de este que fuera uno de los gigantes en la lucha de clases de Centroamérica y de toda América Latina durante el siglo XX, sigue más vigente que nuca. La unificación de la lucha del conjunto de los trabajadores y campesinos pobres de toda Centroamérica acompañada de un programa de clase que exponga claramente y sin ningún tipo de prebendas para la burguesía, aun aquella que algunos llaman "progresista" o "nacionalista", la necesidad de aniquilar la propiedad privada sobre los principales medios de vida (las fábricas, la tierra, los bancos, etcétera) es la calve para poner fin la larga pesadilla del capitalismo. Esas fuerzas deben ser puestas bajo el control democrático de los trabajadores y campesinos pobres por medio de comités que planifiquen y administren la producción ya no para el beneficio de algunos cuantos, sino para el conjunto de todos aquellos que bajo la sociedad burguesa solo podemos obtener explotación, represión y miseria.

Sólo bajo estas condiciones podrá ser derrotada la oligarquía centroamericana y erradicado para siempre el feroz yugo que el imperialismo le ha impuesto a las diferentes naciones de esta región del mundo. Recuperemos el legado revolucionario de Farabundo Martí.

¡Contra la opresión imperialista!
¡Contra la tiranía de la oligarquía!
¡Viva la Revolución Centroamericana!
¡Por una Federación Socialista de Centroamérica!