VIDEOS / La MEGAMARCHA: ¡“La sangre derramada no es negociada”!

“Mataron a José Manuel Flores, maestro y mártir del pueblo hondureño para siempre”

Día 271 de Resistencia: Megamarcha el 25 de de marzo 2010 contra el cierre de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras, UNAH, los ataques contra el sindicato SITRAUNAH y la ola de asesinatos contra la protesta popular.

POR DICK Y MIRIAN (cámara) EMANUELSSON

VIDEOS (12) del Pueblo en Marcha el Día 271:

1. Sonia Ávila, trabajadora de la UNAH rechaza la privatización y los ataques contra el sindicato.

http://www.youtube.com/watch?v=Fwz9NTfi9ro

2. La Marcha pasa por Hondutel, un nudo de corrupción repudiado por Alexander del sindicato de SITRAPANI y La Resistencia

http://www.youtube.com/watch?v=HPMkTe4WOvs

3. Luis Sosa, dirigente sindical de COPEMH repudia el asesinato del maestro Manuel Flores
¡¿CUANTOS PROFESORES VAN A MATAR?!

http://www.youtube.com/watch?v=cZO6Ddhh6h0

4. La Rumba (Punta) presentado por La Banda de la Resistencia Popular
En las marchas y acciones de la Resistencia “se mueve” y ¡nadie se queda quieto!

http://www.youtube.com/watch?v=rCiAa2z-cR0

5. Entrevista exclusiva con Julieta Castellano, rectora de la UNAH que apareció en la Megamarcha y reconoce que se siente como un “sándwich” y que no sabe por que tanta gente habla de ¡“Una Universidad del Pueblo, por el Pueblo y para el Pueblo”!

http://www.youtube.com/watch?v=zCgsgZb8NKs

6. DETIENEN 18 dirigentes nacionales de SITRAUNAH en medio de la entrevista con Aníbal Cáceres, secretario de prensa de SITRAUNAH
http://www.youtube.com/watch?v=zGewJEPNFrI

7. Juan Barahona: ¡“TODOS AL JUZGADO”!
La Resistencia con rumbo al Juzgado para rescatar a los sindicalistas detenidos

http://www.youtube.com/watch?v=5QsBBhs8uIE

8. La Resistencia con rumbo al Juzgado para rescatar a los sindicalistas detenidos

http://www.youtube.com/watch?v=ncnCZAdSeVM

9. ¡“Acá (en el Juzgado) vamos a morir sino liberan nuestros compañeros”!
http://www.youtube.com/watch?v=C2U8uSA1g4M

10 (2). FRU: ¡“NO AL CIERRE de la UNAH”!
dice Tomí Morales líder del FRU, Frente de Reforma Universitaria de la UNAH.

1: http://www.youtube.com/watch?v=zHUjWAIC7y8

2: http://www.youtube.com/watch?v=KTkaROb42_U

11. “El CARRO-REPRE” que costó 12 millones de dólares: No hay medicamentos, educación pero nuevas armas y carros de represión, dice Héctor Núñez.

http://www.youtube.com/watch?v=r6eYyuZQLmw

12. ¡”No vamos a permitir que los llevan a la cárcel!”
Las cárceles de Honduras comienzan a llenarse con presos políticos como en la década -80.
Mataron a José Manuel Flores, maestro y mártir del pueblo hondureño, para siempre.

http://www.youtube.com/watch?v=vbQT7sp0-60

TEGUCIGALPA / 2010-03-25 / La gran marcha contra la muerte del Pueblo organizado, contra privatización de la Universidad del Pueblo y la criminalización de la protesta popular en el país centroamericano fueron los temas principales cuando decenas de miles marcharon en Tegucigalpa hoy jueves.

En medio de esta protestas y marchas nos llegó la noticia que las autoridades judiciales del Juzgado de Tegucigalpa había tomado la decisión de detener a 18 dirigentes sindicales del sindicato combativo y clasista de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras, UNAH, acusado de “sedición”, que es equivalente una nación en un conflicto armado.

Y en las doce entrevistas, que pueden ver en video en YouTube, se resume una inquietud entre los hondureños en Resistencia;

¿Como evitar las secuelas nefastas de la década -80?

“Vivimos otra vez en la zozobra y la guerra contra el pueblo de la década -80 cuando el hombre que llevaba la batuta era el embajador estadounidense John Negroponte que dirigía las FF.AA. y los escuadrones de la muerte, desapareciendo y enterrando a centenares de luchadores sociales”. Entonces la cuestión clave por la dirigencia del Frente Nacional de la Resistencia Popular es:

¿Como evitar que las secuelas nefastas de la década -80 se repite otra vez?

¿Qué mecanismos, que medidas y formas de lucha nos permiten evitar que el Pueblo otra vez sea el sacrificado y en contrario, va a la ofensiva para conseguir la Constituyente Popular?

La detención de 18 lideres sindicales de SINTRAUNAH es parte de un juego superior, consideran casi todos que entrevistamos. Y era de sorprenderse, que en medio de marchistas combativos apareciera Julieta Castellano, rectora de la UNAH, que nos dio una entrevista exclusiva.

Poder judicial absuelve generales y detienen luchadores populares

Castellano ha demandado al sindicato de la universidad, SITRAUNAH, tres veces antes y ha perdido los tres casos. Pero existe ahora una situación especial ya que los actores activos en el golpe de estado militar el 28 de junio de 2009, hoy absuelven la Junta de Comandantes de las Fuerzas Armadas que, contraria lo que dice la constitución, tumbó al presidente constitucional y lo expulsó del país que lo vio nacer, una flagrante violación de la misma carta magna que el general Romeo Vázquez y los magistrados de la Corte Suprema de Justicia dice defender hasta las últimas consecuencias.

Pero en la mañana del 25 de marzo de 2010, la rectora de la UNAH logró que el Juzgado de Tegucigalpa decidiera detener a 18 dirigentes del sindicato de los docentes y trabajadores de la SITRAUNAH, acusados de “sedición”, acusación que puede ser objeto contra cualquier persona u organización popular en el Honduras de hoy, dicen los lideres sindicales. Advierten que ahora Honduras no se aleja de la dictadura cívica-militar del 2009 sino consolida la estructura dictatorial de un régimen que fue elegido el 29 de noviembre del 2009 bajo la sombra de las bayonetas, elecciones que no fueron reconocidas por ningún gobierno del mundo, pero con las intrigas de la Casa Blanca y sobre todo la secretaria del estado, Hillary Clinton, han logrado conseguir un limitado reconocimiento al régimen de Porfirio Lobo.

¡“ACÁ VAMOS A MORIR”!

La marcha no se detuvo por la noticia de las detenciones sino cambió solo el rumbo y se dirigió hacia el Juzgado en el barrio populoso la Granja en Tegucigalpa.

¡“ACÁ VAMOS A MORIR”! reclaman los manifestantes ante un muro de comandos Cobras de la policía. ¡“LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS”! exclama la gente, indignada y con rabia por la decisión del estado hondureño.

Y ahí vimos “El CARRO-REPRE”, que según Radio Globo costó al pueblo pobre de Honduras 12 millones de dólares. Mientras los hospitales, las escuelas carecen de TODO, las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional se han rearmado con nuevos fusiles FAL, uniformes y botas solo comparables con la década -80.

“El Embajador de la Muerte”

Llegó en esa época el nuevo embajador estadounidense; John Negroponte, también bautizado por el Pueblo Hondureño como “El Embajador de la Muerte”. El año 1981 el presupuesto de las FF.MM. era 3,7 millones de dólares pero cuando regresó a Estados Unidos Negroponte el 1985 el presupuesto había aumentado a 77 millones de dólares. Los vientos de Negroponte se sienten hoy en Honduras.

¡”No vamos a permitir que los llevan a la cárcel!” decía la multitud de la Marcha del Frente Nacional de la Resistencia cercaron a la salida detrás del Juzgado para impedir que los policías los llevaran a la cárcel, como había sentenciado el Juzgado en la mañana del 25 de marzo.

Y mientras reina la impunidad y silencio oficial a los de más de 200 asesinatos de campesinos, sindicalistas, estudiantes, mujeres, compañeros del LGTB, maestros activos en el Frente Nacional de la Resistencia Popular, el estado judicial arremete con todo su aparato represivo y ordena un encarcelamiento masivo de 18 lideres sindicales de SITRAUNAH. Para dos de los 18 la cárcel fue cambiada por casa por su edad.

Las cárceles de Honduras comienzan a llenarse con presos políticos como en la década -80.
Mataron a José Manuel Flores, maestro y mártir del pueblo hondureño, para siempre.

"LATINOAMERICANOS UNIOS"

...Nadie debe hacerse ilusiones de que puede conquistar una sociedad mas justa sin luchar por ello... CHE!

Presentan libro sobre el narcotráfico en El Salvador

Mirna Jiménez

Redacción Diario Co Latino

En un hotel capitalino fue presentado anoche el libro «Agrupaciones Ilícitas como Delincuencia Organizada», escrito por el abogado y juez del Tribunal Quinto de Sentencia del país, Leonardo Ramírez Murcia.

El libro servirá para que la comunidad de abogados lleguen a reflexionar sobre el narcotráfico y los delitos de cuello blanco que han penetrado en varias esferas nacionales del país, y sobre lo cual, no se hace nada al respecto.

Ramírez Murcia, insiste que en El Salvador se persiguen gente del barrio, gente que vende drogas por poquitos, no así aquellos que lavan dinero, trafican con drogas y trafican con mercadería de eso poco se dice.

Asimismo, afirma que es al delincuente de barrio a quienes se les aplica el concepto de agrupaciones ilícitas y sobre los cuales son dirigidos los proyectos de seguridad. No obstante no son estos los que tienen cuenta en los bancos, los que están evadiendo impuestos u otro tipo de atracos en altas esferas y que siempre pasan como personas honorables.

«No me quedó más que aportar una herramienta que de alguna manera nos ayude a dimensionar las agrupaciones ilícitas, nuestros gobernantes nos han planteado que capturar 3 o 4 personas son agrupaciones ilícitas», sostiene.

EL libro sobre agrupaciones ilícitas tardo 8 años de trabajo de investigación, de consultas, de recolección de casos interesantes que pasaron por los juzgados pero, que como ya pasaron puedo abordarlas en el contexto académico, dijo. «El combate a la criminalidad organizada, no es igual al combate de la criminalidad común, son estructuras y organizadas porque eliminan todo tipo de evidencia, compran funcionarios, entonces cuales son los delitos que amenazan sobre estructura organizada, lavado de capitales, evasión de impuestos», explicó.

Según el abogado, estas hay que penetrarlas, hay que intervenirlas telefónicamente hay que hacer comprar controladas para verificar si el producto que se está comercializando tiene un proceso transparente, entre otras cosas, recomienda. El documento fue presentado por el Foro para la Defensa de la Constitución de la República y financiada por la fundación Friedrich Ebert Stiftung y comentada por el magistrado de la Sala de la Corte Suprema de Justicia Sidney Blanco. José María Méndez (hijo), dijo que este libro es importante para que se investigue no solo las pandillas, sino los delitos de cuello blanco que también están afectando y sobre el cual poco o nada se hace.

ARTISTAS DE HONDURAS EN RESISTENCIA:

Comunicado:

Al pueblo hondureño en Resistencia, a quienes apoyan de hecho y por omisión a este régimen sangriento, a la comunidad internacional y a los organismos mundiales de derecho, ARTISTAS en RESISTENCIA comunica:

1. Que repudiamos enérgicamente el asesinato del compañero maestro JOSÉ MANUEL FLORES ARGUIJO -miembro activo del FNRP, del PSOCA y otras organizaciones beligerantes, en lucha contra la oligarquía criolla y la derecha continental-, cuya sangre derramada se une a la de otros mártires de las organizaciones magisteriales de Honduras.

2. Que nos solidarizamos con el luto de la familia del compañero José Manuel Flores Arguijo; y declaramos que su muerte no tendrá olvido ni perdón.

3. Que denunciamos el estado de represión, muerte e indefensión jurídica profundizado desde la madrugada del 28 de junio de 2009 y continuado en el actual gobierno ilegítimo de Porfirio Lobo Sosa y su sicópata gendarme, Óscar Álvarez.

4. Que exigimos a la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), a la Corte Penal Internacional (CPI) y a todos los organismos competentes, que emprendan los procesos jurídicos necesarios para frenar la ola de terror, muerte e impunidad institucionaliza desde el poder ejecutivo, legislativo y judicial del Estado de Honduras, con el apoyo del embajador y departamento de Estado de los EE.UU.

5. Que, en vista de que el orden constitucional no ha sido restablecido con la ilegítima asunción de Porfirio Lobo Sosa al poder, ratificamos nuestro derecho a la insurrección, bajo el amparo del Artículo 3 de la Constitución de la Republica, que literalmente dice: “Nadie debe obediencia a un gobierno usurpador ni a quienes asuman funciones o empleos públicos por la fuerza de las armas o usando medios o procedimientos que quebranten o desconozcan lo que esta Constitución y las leyes establecen. Los actos verificados por tales autoridades son nulos. El pueblo tiene derecho a recurrir a la insurrección en defensa del orden constitucional”.

6. Que reconocemos y nos sumamos a la unidad del movimiento popular -amalgamada con la sangre de los mártires y con la dignidad del pueblo-, en su lucha por la instalación de una Asamblea Nacional Constituyente como vía posible para la refundación de Honduras.


Tegucigalpa, 24 de marzo de 2010.

Concierto de Calle 13 en la Tribuna: "Canta, Cubita linda"

Año VIII. La Habana 24 de MARZO de 2010

Concierto en la Tribuna

"Canta, Cubita linda"

Cobertura especial de La Jiribilla • La Habana

• RADIOGRAFÍA DE Calle 13 EN la habana por Iván Soca

• GALERÍA DE IMÁGENES: CONCIERTO DE Calle 13 EN LA TRiBUNA ANTIMPERIALISTA

Cuba amaneció el martes sabiendo que sería un gran día. El esperado concierto del grupo puertorriqueño Calle 13 iba a estremecer la Tribuna Antimperialista en La Habana a las cinco de la tarde, y luego, los fanáticos del beisbol se darían cita en el Sandino —sentados en sus gradas o frente al televisor— para ver el primer juego de la final en la Serie Nacional.

Desde las ocho de la mañana, en la plaza que linda con el Malecón de La Habana y la Oficina de Intereses de los Estados Unidos, una pareja marcaba su puesto para el espectáculo vespertino. Los boricuas habían prometido una fiesta gratuita para el pueblo cubano, y a la hora pactada, el público desbordaba la Tribuna y sus calles aledañas. Se estima que unas doscientas mil personas estaban allí para cuando los once músicos del grupo irrumpieron en el escenario, portando, a tono con el palpitar de los criollos, la camiseta del equipo cubano de pelota.

La banda del invitado cubano Kelvis Ochoa, vistiendo en reciprocidad el pullover de la selección puertorriqueña de béisbol, ya había calentado el escenario e invitado al auditorio a bailar con su “Curandera”, “La natilla” y el ritmo de la conga. Kelvis, quien convidó además al trompetista Julito Padrón y al bajista Gastón Joya, agradeció la presencia de Calle 13 en Cuba, y, enarbolando su frase identitaria, “lo más grande de la vida”, dedicó la actuación a sus “hermanos de la Brigada Martha Machado” que se encuentran prestando ayuda en Haití.

El tiempo entre la presentación de Ochoa y la irrupción de Calle 13 en escena, fungió —aunque los organizadores no lo planificaran con total intención— como catalizador de los ánimos de los presentes. En el momento en que René Pérez Joglar tomó las riendas del show, nada fue más cierto que aquello escrito en el cartel de un admirador: “Esto es una fiesta de locos. Estamos en talla”. Los concurrentes bailaron y corearon cada tema, sin defraudar a Residente, quien pidió al inicio del concierto “demostrar que Cuba está viva”.

Con “No hay nadie como tú” se abrió la senda por la cual Calle 13 condujo a los cubanos a cantar “sin tabúes” sobre sexo, amor, violencia y política. A la canción que originalmente la banda interpretara con el grupo mexicano Café Tacvba, siguió su “Cumbia de los aburridos”, durante la cual René dejó descubierto un letrero dibujado en su espalda con la sentencia: “recibimos flores y balas en un mismo corazón”.

Esta declaración “a piel descubierta” caracteriza el contexto de manera única, casi ideal. Mientras Willy Chirino y Emilio Estefan criticaban en Miami la visita de los músicos a la Isla, Calle 13 recibía el Premio Internacional Cubadisco por su CD Los de atrás vienen conmigo. Residente dedicó el lauro a todos los músicos cubanos, “los que llevan años y los que empiezan, que deben saber hacer música sin miedo y decir lo que se siente”.

El concierto volvió a hablar de un Calle 13 que en Cuba ha demostrado no temerle a nada. “Yo tengo mis ideas, pero estoy en contra de matar a la gente así por así”, expresó Residente al introducir “Querido FBI”, una canción que escribiera en Puerto Rico y que en esta ocasión ofrendara, además de a Filiberto Ojeda Ríos, “al Buró Federal de Inteligencia, a los presos políticos, a este país que se ha mantenido siempre de pie, a todas las familias, y al edificio que está allá atrás”, señalando a la Sección de Intereses norteamericana.

Y mientras sonaba “Pal Norte”, tema inspirado en el viaje de la agrupación por diferentes comunidades de América Latina, René apuntó de nuevo al inmueble que se encuentra al fondo de la Tribuna, para pedir respeto a los emigrantes. “Este tema es para todos los emigrantes del mundo, para los que se quedan en su país cosechando, para los que se van, para los que vienen a ayudar a Cuba, y para los cubanos que salen a ayudar a otros países como Haití”.

“La crítica me hace crecer”, apuntó René cuando el recital proponía “Ven y critícame”, un número en el que asume la utilidad del señalamiento oportuno, y en el cual aborrece, a la vez, “a la gente que critica pa´ joder”.

Muy difundidos en Cuba, temas como “Atrévete-te-te” y “Se vale to-to”, fueron algunos de los más reclamados por el público, pero al mismo tiempo, propusieron el reto que no desaprovecharon algunas muchachas para subir a bailar al escenario. “Todas las cubanitas están muy buenas”, dijo Residente, un perenne enamora´o caribeño, quien vive además, orgulloso de tener cuatro hermanas “que me defienden”. A estas y a todas las mujeres, regaló el boricua, en un “Beso de desayuno”, los versos: tú eres mi vitamina del pecho, mi fibra/ tú eres todo que me equilibra.

El grupo quiso escucharse cerca, al final de la Tribuna, en el oído del último hombre a la vista y a la altura de los edificios vecinos: “¿Cuba está conmigo?”, preguntaba René sin lograr apenas terminar la frase por la bulla que llegaba desde todas partes. Calle 13, “bien contento”, se propuso “tumbar las nubes”. La gente, además de música, vio llover cerveza y hasta zapatos. Casi oscureciendo, antes de hacerse servir de la noche como sábana, los músicos invitaron otra vez a Kelvis para cantar, en “La Perla”, a “lo bonito que se ve La Habana desde un avión” y sellar estas horas de un martes memorable con su “!Viva Cuba Libre y Latinoamérica unida!”.

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© La Jiribilla. Revista de Cultura Cubana

La Habana, Cuba. 2010.

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Mi trabajo es cantar todo lo bello, encender el entusiasmo por todo lo noble, admirar y hacer admirar todo lo grande.

José Martí

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"El silencio de las víctimas es victoria para los agresores" (Mariposa.)
Investigación, juicio y castigo para los asesinos del matrimonio Manzanares-Monjarás!.

YO DENUNCIO

Retazos de Memoria Historica hace publicamente un rechazo a la manera en que se conmemoró ayer por parte de la Alcaldía de Santa Ana, el aniversario martirial de nuestro San Romero de los Pobres.

Bailando "regueton" y meneando nalgas juveniles, no es la manera cultural ni religiosa de honrar la memoria.

Se equivocaron, camaradas.........

No hay mayor diferencia entre este acto irresponsable y la presencia de Norman Quijano en la Misa del sábado pasado en catedral metropolitana.

YO DENUNCIO.

http://retazosdememoria.blogspot.com/

Juzgue Usted:

http://www.youtube.com/watch?v=xYjg6co3jbg&feature=player_embedded

Si nosotros no rescatamos la memoria de nuestros familiares y compañeros y compañeras caídas ¿quién lo hará?

24 de Marzo "Dia Mundial contra los Crimenes de Lesa Humanidad"

A 34 años del Golpe Militar en Argentina, tribunal internacional sobre la infancia declara dia mundial contra los Crimenes de Estado

(Colombia) El Tribunal Internacional sobre la Infancia afectada por la Guerra y la Pobreza de la Mission Diplomatica Internacional Humanitaria RWANDA 1994, a través de su Presidente Internacional, el argentino Sergio Tapia y Fiscal Internacional de Derechos Humanos del tribunal internacional presenta con motivo del 34ª Aniversario del Golpe Militar del 24 de Marzo de 1976 en Argentina, la iniciativa internacional en memoria de los 30.000 desparecidos por la dictadura argentina durante el periodo 1976-1983, declarando “24 de Marzo Dia Internacional contra los Crimenes de Lesa Humanidad”, para recordar en la memoria historica de los pueblos del mundo, el horror y el terrorismo de estado contra los pueblos, como sufrido por el pueblo argentino, y hoy sufrido por otros tantos pueblos en el mundo que los estados persiguen, desaparecen, torturan y fusilan a sus hombres, mujeres, jóvenes y niños, muchos enterrados como NN en cementerios olvidados.

El Tribunal Internacional sobre la Infancia afectada por la Guerra y la Pobreza, tambien es el Tribunal Internacional contra los Crimenes de Lesa Humanidad y el Genocidio, a nivel de tribunal de conciencia que con esta declaracion internacional busca la verdad y la justicia sobre los crímenes de estado que se cometen aun en muchas partes del mundo, donde miles de personas mueren en la sombra del anonimato y el silencio, sin testigos, sin huellas, muchos como NN en fosas comunes, o falsos positivos, como sucede en Colombia, señala el Fiscal argentino Sergio Tapia

Primero mataremos a todos los subversivos, luego mataremos a sus colaboradores, después... a sus simpatizantes, enseguida... a aquellos que permanecen indiferentes, y finalmente mataremos a los tímidos. (General Ibérico Saint Jean. Gobernador de la Provincia de Buenos Aires. Mayo de 1977) esta es la frase que resume el pensamiento la tactica y la estrategia de los estados que cometen los crímenes del esa humanidad contra sus pueblos, asesinar, masacrar, arrasar y silenciar a las personas

COLOMBIA

La ejecución de Crímenes de Lesa Humanidad en Colombia se ha correspondido con una acción sistemática y planificada para la eliminación de sectores sociales y políticos como manifestación del Terrorismo de Estado, el cual ha tenido como principal garantía para su desarrollo, ejecución y permanencia la impunidad.

La extradición de los jefes paramilitares a Estados Unidos, que se ha convertido en un obstáculo para las investigaciones por graves violaciones a los derechos humanos y para la realización de los derechos de las víctimas a la verdad, la justicia y la reparación

El aumento de casos de tortura atribuidos directamente a agentes estatales y la persistencia de esta práctica por parte de todos los grupos que participan en el conflicto armado

La práctica de la violencia sexual como arma de guerra, sumado a la extendida práctica de ejecuciones extrajudiciales y desapariciones forzada

En la actualidad miles de nombres engrosan las listas de desaparecidos en Colombia. Mientras Naciones Unidas reporta 17 mil, las organizaciones de Derechos Humanos aseguran que son 24 mil los casos y la Fiscalía General de la Nación advierte que la cifra llega a 50 mil (hasta abril de 2009).

Los grupos paramilitares son los responsables del asesinato , de la mutilación de niños y menores en Colombia, hay que preguntarse cuantos niños muertos, masacrados y reclutados esconden los jefes paramilitares detenidos en sus declaraciones…

Cuantos niños colombianos asesinados por los paramilitares habra sembrados en fosas comunes como NN, o cuantos arrojados a los rios de Colombia?

Nosotros sospechamos que el 10 % de las victimas del paramilitarismo son infantes, las organizaciones de la sociedad civil colombiana, hablan de 60.000 victimas de los paramilitares, entonces serian mas de los 2500 niños y menores masacrados que los jefes paramilitares han declarado…? afirma el Fiscal Internacional del tribunal Sergio Tapia

Hoy a 34 años del Golpe de Estado en Argentina, en memoria de los 30.000 desparecidos por el terrorismo de estado de la junta militar, por las victimas actuales del los crímenes de lesa de humanidad por los estados violadores de los Derechos Humanos: Proclamamos el “24 de Marzo Dia Mundial contra los Crimenes de Lesa de Humanidad”, "Si no podemos combatir los Crímenes contra la Humanidad, al menos denunciémoslos para que no se cometan en silencio", sentencia el Fiscal argentino Sergio Tapia

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Tribunal Internacional sobre la Infancia afectada por la Guerra y la Pobreza

Paris - Francia
Tel.: +(33)182-888837 ext. 294

Apartado Aereo 20 19 19
Medellin
Colombia
Tel: +(57)301 691 45 64

Así matamos a monseñor Romero

Submitted by admin on Tuesday, 23 March 2010No Comment

El mayor D´Aubuisson fue parte de la conspiración para asesinar a monseñor Romero, aunque el tirador lo puso un hijo del ex presidente Molina, dice el capitán Álvaro Saravia. 30 años después, él y otros de los involucrados reconstruyen aquellos días de tráfico de armas, de cocaína y de secuestros. Caído en desgracia, Saravia ha sido repartidor de pizzas, vendedor de carros usados y lavador de narcodinero. Ahora arde en el infierno que ayudó a prender aquellos días cuando matar “comunistas” era un deporte.

Comienza a leer despacio, en voz alta: “Algunos años después de asesinar a monseñor Romero, el capitán Álvaro Rafael Saravia se quitó el rango militar, abandonó a su familia y se
 mudó a California”. En la mano sostiene varias páginas con la impresión de una nota periodística publicada hace cinco años. Se reacomoda los lentes -dos grandes vidrios sostenidos por un alambre-. Tiene las uñas rotas y sucias, y los ojos muy abiertos y agitados. Alertas. Vuelve a leer el primer párrafo. “Algunos años después de asesinar a monseñor Romero, el capitán Álvaro Rafael Saravia…” Hace una pausa y repite ese nombre, que no ha dicho en mucho tiempo: “El capitán Álvaro Rafael Saravia”.

Levanta la cabeza y me mira fijamente.

-Usted escribió esto, ¿verdad?

-Sí.

-Pues está mal.

-¿Por qué?

-Aquí dice “Algunos años después de asesinar a monseñor Romero”. Y yo no lo maté.

-¿Y quién lo mató?

-Un fulano.

-¿Un extranjero?

-No. Un indio, de los de nosotros. Por ahí anda ese.

-Usted no disparó, pero participó.

-30 años y me voy a morir perseguido por eso. Sí, claro que participé. Por eso estamos hablando.
Presione aqui para leer la entrevista completa en El Faro

Clic aqui para leer tambien “Los Escuadrones de la Muerte”

Home » El Salvador

Amnistía Internacional urge al país revocar la Ley de Amnistía

Submitted by admin on Wednesday, 24 March 2010No Comment

“Es inaceptable que los responsables por miles de desapariciones, asesinatos y torturas no han tenido que rendir cuentas por sus crímenes”, afirmó Kerrie Howard, directora adjunta del Programa Regional de AI para América.
Por Redacción La Página.

Amnistía Internacional (AI) urgió este día a las autoridades de El Salvador a revocar la ley de amnistía que protege a los responsables de los crímenes de la guerra civil que asoló el país de 1980 a 1992.

Asimismo instó a las fuerzas de seguridad a cooperar con cualquier investigación permitiendo a sus autores un acceso completo a sus archivos, en un comunicado difundido en Londres.

“Es inaceptable que los responsables por miles de desapariciones, asesinatos y torturas no han tenido que rendir cuentas por sus crímenes”, afirmó Kerrie Howard, directora adjunta del Programa Regional de AI para América.

“La ley de amnistía debe ser revocada urgentemente y deben iniciarse investigaciones completas”, agregó.
La Ley de Amnistía de 1993 bloqueó todas las investigaciones sobre masacres y otros crímenes de lesa humanidad cometidos durante el conflicto bélico, que dejó más de 75 mil muertos, cerca de 7 mil desaparecidos y pérdidas económicas por valor de 1.579 millones de dólares.

Durante el conflicto armado, tanto las fuerzas guerrilleras como el ejército y grupos de ultraderecha cometieron crímenes, como la muerte de los jesuitas, los asesinatos de los alcaldes, la masacre de los marines en la zona rosa, la muerte de intelectuales de derecha, los asesinatis de activistas de derechos humanos, a desaprición de sindicalistas y otros.

A grupos de derecha e izquierda también se les atribuyen secuestros.

Aniversario

Amnistía Internacional recuerda que en noviembre pasado, El Salvador reconoció ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) su responsabilidad por la muerte de Monseñor Romero, pero lamenta que “no se han tomado medidas para investigar “.

Mañana se cumplen 30 años de la muerte del arzobispo de San Salvador Oscar Arnulfo Romero , asesinado por un francotirador el 24 de marzo de 1980 cuando oficiaba misa en un hospital de enfermos de cáncer.

Una comisión de la Verdad, creada por la ONU para investigar las atrocidades de la guerra civil, culpó como autor intelectual del asesinato al mayor del ejército y líder de derecha Roberto D’Aubuisson, quien murió en 1992.

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Sobre la beatificación de Monseñor Romero

José M.Tojeira

En los tiempos recios de la guerra a Mons. Romero se le acusaba de ser una persona débil de carácter, que había dividido al país y que tenía errores doctrinales. La propia Fuerza Armada publicó un folleto titulado «la Iglesia del pueblo nace en El Salvador», dedicado a exponer ese tipo de acusaciones.

Hoy ya nadie presta atención a esas tonterías. Pero cuando la causa de beatificación del arzo-bispo mártir avanza, aunque sea a paso excesivamente lento, se empieza a decir que la politización de su figura impide el avance del proceso vaticano. Y curiosamente quien más difunde esa idea es el periódico que en su tiempo daba espacio a los ataques más enconados contra Monseñor Romero, al que llamaba sin empacho obispo rojo y todas esas sandeces que solían usar quienes en el pasado justificaban el asesinato de quienes pensaban de modo distinto a ellos.

Sobre los procesos de beatificación en la Iglesia, aprovechando este tiempo «romeriano», es bueno hacer algunas aclaraciones. En primer lugar que cualquier comunidad cristiana tiene derecho a pedir la beatifi-cación de aquellas personas que hayan sido ejemplares y hayan despertado cercanía con el Evangelio de Jesucristo.

Posteriormente el servicio de la autoridad en la Iglesia debe investigar y analizar si la petición procede. Pero independientemente de la ideología que uno tenga, si es cristiano, tiene el pleno derecho a desear y pedir que se ponga en los altares a quien para él sea ejemplar en su radicalidad evangélica. Que gente de izquierda pida beatificaciones no es ni puede ser un obstáculo para beatificar a alguien.

Lo mismo que no lo es que gente de derecha lo pida. Llamar santo a alguien, o decir desde la libre opinión cristiana que alguien es mártir, no es nunca culto público, si no se utiliza dentro de la liturgia formal de la Iglesia. Si podemos decir de alguien, incluso estando vivo, que es un santo varón, cómo no poder decir de Monseñor Romero, o de Monseñor Rivera, que fue un arzobispo santo. Si bien no podemos ni debemos incluir en la liturgia eclesial advocaciones no autorizadas para el culto público, el derecho a opinar sobre la santi-dad o el martirio es un derecho claro de cualquier cristiano.

La santidad, y sobre todo el martirio, tiene siempre su dimensión política, entendida ésta en el sentido amplio de la palabra. Para los cristianos, los santos producen mejoría de la «polis», construyen «ciudad de Dios» en la tierra y hacen más humanos a los hombres y mujeres con quienes se relacionan. El martirio, por su parte, no puede explicarse plenamente sin verlo como una oposición claramente política, en su sentido amplio de nuevo, a la idolatría del poder.

La palabra mártir en su sentido actual en el cristianismo, nace a partir de quienes derramaron su sangre por negarse a reconocer a los emperadores romanos como señores de la historia. Bastaba con decir ante la estatua del emperador la simple y corta frase que reza: «el César es el Señor», para que el cristiano quedara libre de la muerte. Esta dimensión política del martirio no la puede olvidar la Iglesia. Porque es real, en primer lugar, y porque de olvidarla correría el peligro de justificar a quienes hoy siguen todavía idolatrizando el poder o algunas dimensiones del mismo.

Monseñor Romero fue enormemente crítico y firme ante la idolatría del poder (y por supuesto ante la del dinero), y en buena parte lo mataron por ello. Jamás justificó la violencia de nadie, como mecanismo de acceso y/o permanencia en el poder, y en ese sentido contrastaba con el medio ambiente político de su época, que confiaba excesivamente en los mecanismos violentos a la hora de hacer política. En ese sentido hay que reconocer que la dimensión política del martirio de Mons. Romero es muy clara y evidente. Nuestro arzobispo mártir propiciaba una política del bien común arraigada en la Doctrina Social de la Iglesia, pacifista y partidaria de enfrentar desde la conversión y el diálogo las injusticias estructurales y las violaciones sistemáticas de Derechos Humanos.

La continuación de este modo pastoral de actuar, por parte de Monseñor Rivera y Monseñor Gregorio Rosa, les valió también, a lo largo de la guerra civil, una infinidad de insultos, califica-ciones políticas, amenazas e incluso una petición tan absurda como subnormal, hecha al Papa por el Fiscal General de la República, solicitando que a ambos obispos se les sacara de El Salvador. La figura de Mons. Romero ha ido cobrando cada vez más luz y fuerza con el paso de los años.

No sólo ilumina nuevas dimensiones que deben estar presentes en la figura del obispo en la Iglesia Católica, sino que se ha vuelto ampliamente ecuménica. La confesión anglicana, tan cercana a la católica, lo considera un mártir del siglo XX. Y algo parecido piensan luteranos, bautistas y otras confesiones de larga tradición y raíz cristiana. En la Iglesia Católica Juan Pablo II insistió en que el obispo, en medio de la crisis mundial caracterizada por «una guerra de los poderosos contra los débiles», tuviera unas actitudes y características muy similares a las que tuvo nuestro santo arzobispo.

En realidad recuperó en el texto que citamos, la dimensión política amplia que tantos buenos obispos han tenido en América Latina. Y la dimensión política del martirio si se les asesina por ser voz de los pobres. En efecto, el Papa insiste en que ante los retos de nuestro mundo actual el obispo debe estar «afianzado en el radicalismo evangélico», está llamado a una enorme libertad para predicar la Palabra («parresía»), se le pide ser «profeta de justicia», «es defensor y padre de los pobres, se preocupa por la justicia y por los Derechos Humanos», recuerda que «si no hay esperanza para los pobres no la habrá para nadie, ni siquiera para los llamados ricos».

Y finalmente, para que el parecido sea mayor con Mons. Romero, «asume la defensa de los débiles haciéndose la voz de quienes no tienen voz para hacer valer sus derechos». Si Monseñor Romero no se merece la beatificación como mártir después de estas palabras de Juan Pablo II en su Exhortación Apostólica Pastores Gregis, será difícil encontrar en el futuro a un obispo que pueda ser beatificado como mártir.

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Comunidad Romero tendrá actos religiosos en Cripta

Beatriz Castillo
Redacción Diario Co Latino

La Comunidad Monseñor Romero de la Cripta de Catedral Metropolitana, desarrollará una serie de actividades culturales y religiosas el próximo 24 de marzo, en la conmemoración del martirio y asesinato del arzobispo.

La comunidad tiene previsto inicien las actividades desde las 8 de la mañana, con el saludo a Romero, en la cripta, donde se cantará el “corrido” preparado para el día.

Además, se tienen programados varios puntos artísticos y testimonios de gente que estuvo cercana a Romero, que conoció la historia y que ha trabajado bajo su guía en los últimos 20 años.

También se desarrollará la ponencia: “Las transformaciones necesarias en el país a la luz del pensamiento de Romero” ,a cargo de Fray Oscar Granados y el oficio de la misa a las 5:p.m.

Reina de Rivas, de las fundadoras de la comunidad, explicó que en el marco del martirio están promoviendo las actividades, para que los feligreses y los salvadoreños pueden ser parte de la “resurrección de nuestro mártir y pastor”.

“Para nosotros el día grande es el 24 de marzo, que es el propio día del martirio y estamos invitando a todos a participar. Monseñor logró que el evangelio viva” explicó de Rivas.

Mientras que Magaly Urrutia, también de las fundadoras, aseguró que la comunidad, todos los domingos, a través de la homilías trata de mantener viva la palabra del arzobispo mártir y por eso existe la motivación de organizar una agenda especial para el 24 de marzo.

“Estamos recordando a Monse-ñor Romero, renovando su espíritu a través de la liturgia que cada domingo preparamos. Entonces queremos decir que su presencia está en el pueblo, está en nosotros todo el año”, aseguró Urrutia.

Dentro de las actividades, se tiene programado que exista un espacio para brindar testimonios de algunas delegaciones internacionales, con lo que se confirma que Romero trascendió, ya no es sólo de El Salvador, sino del mundo.

Para el cierre de las actividades de ese día se desarrollará la eucaristía presidida por Mon-señor Samuel Ruiz, obispo emérito de las Casas de San Cristóbal, Chiapas, de México.

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MONSEÑOR ROMERO, OSCAR NUESTRO HERMANO, ARNULFO PROFETA!!!.

Submitted by admin on Tuesday, 23 March 2010No Comment

Enredados en su sed, pululan los criminales
entre torturas, cuchillos o disparos, matan
envolviendo su hedor en su conciencia…
sanguinolenta conciencia.
Por Mariposa

Nuestro monseñor Romero
a poco mas de 30 años de tu crimen
todo o casi todo sigue igual
y tu palabra cada vez se vuelve vigente.

Asesinaron a Moisés, a Hector, a Juana,
a Francisco, a Paco, a fulana y a zutana
mientras tu grito de justicia
cubre lo largo y ancho del país.

Monseñor que pena decirte que
el crimen y la impunidad
siguen haciendo de las suyas en el
silencio sepulcral de la injusta justicia
como en aquellos años.

Tu palabra está despierta hermano Romero
tus homilías como campanadas en cada conciencia
vienen de mas de 30 años
Arnulfo profeta, pastor de los pobres.

Es una pena decirte que aún perduran las mafias de cuello blanco,allí siguen los trinquetes de los padres de la justicia, el poder legislativo nadando en la nada,
flotantes en aguas turbias algo así como si y no.

A mas de 30 años, nuestro querido pastor
se agiganta tu grito y se vuelve consigna, necesidad…
es tu voz un dedo en la llaga…braza encendida
chocando en el infernal y maquiavélico mundo
del poder económico, político y escuadronero.

Que pena monseñor, es como si nada pasó
matan y matan los asesinos y todo queda impune
cacarean y cacarean hablando de esto y lo otro
los dueños de la vida y la muerte en tu querido El Salvador
y el silencio y la infamia es la respuesta…
Es como si nada pasó.

La muerte sigue sorprendiéndonos
nos sume en la nada, nos atrapa
se burla de todo, nos hace musarañas
y la injusticia de la justicia obliga a callar;
terror, sometimiento, impunidad, crimen organizado!.

Ha! nuestro monseñor que pena escribirte quejas mas quejas
pero es que nos aqueja el silencio del poder
y para mí, quejarme ante vos es lo mas valioso
porque mi queja al amparo de tu voz
llegará hasta lo mas elevado del planeta.

Miles y miles han peregrinado en tus 30 años
después del martirio buscando tu luz…
siguiendo tus huellas…haciendo eco a tu palabra
traduciendo la misma aún en medio de la incertidumbre
del significado “vivir” en El Salvador.

Nuestro monseñor Romero
a poco mas de 30 años de tu crimen
todo o casi todo sigue igual
y tu palabra cada vez se vuelve vigente…necesaria
sabia…guía…Monseñor Romero, Oscar hermano.

(Por Mariposa).

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Para escuchar los fragmentos es necesario que su ordenador disponga del programa Windows Media Player. Si no lo tuviera instalado puede descargarlo gratis en su ordenador desde aquí. Homilía de Monseñor Romero. 20 de enero de 1979 Introducción Reunión en Puebla Muestras de solidaridad con la Iglesia salvadoreña El asesinato de Octavio Ortiz: Un testimonio Hecho que hace reflexionar sobre la situación del país Sentido de su muerte Papel de los sacerdotes en América Latina El problema de la violencia Persecución de la Iglesia en El Salvador Entrevista telefónica entre Monseñor Romero (Roma) y Monseñor Urioste (San Salvador). 5 de febrero de 1980 Introducción. Saludos de Óscar Romero desde Roma. Acontecimientos trágicos ocurridos en El Salvador esos días. Respuesta de Monseñor Romero a estos hechos. Información sobre el viaje de Monseñor Romero. Audiencia con el Papa. Equilibrio necesario en la Iglesia. Objetivos próximos del viaje. Importancia de la presencia de Monseñor Romero en Europa Rueda de prensa ofrecida a los medios de comunicación. 10 de febrero 1980 Relación entre los grupos de ultraderecha y el gobierno salvadoreño. Presuntas llamadas de atención a Monseñor por parte del Vaticano. Visita de Romero al embajador español. Papel del partido "Democracia cristiana" en la Junta Revolucionaria. Ayuda de EEUU al ejército salvadoreño. "Conjura de silencio" contra las palabras de Monseñor. El proyecto de Dios como salida a la crisis del país. Influencias de la izquierda y la derecha en las decisiones del gobierno. Deficiencias en el proyecto de la izquierda. La Democracia cristiana Licitud de la lucha armada Masacre de campesinos a 40 kms. de San Salvador Realización de los proyectos de Medellín y de Puebla en las comunidades populares. La situación de El Salvador y la conjunción marxismo-cristianismo. Posibilidad de conjugar aspectos positivos de ambas ideologías por parte de las organizaciones populares. Vinculación de los medios de comunicación religiosos europeos a la realidad salvadoreña. Servicios de información de El Salvador. Conclusión de la carta enviada al presidente Carter. 17 de febrero de 1980 Conclusión de la carta enviada al presidente Carter. 17 de febrero de 1980 Última homilía de Monseñor Romero. 23 de marzo de 1980 Introducción. Presencia de una misión ecuménica estadounidense en la celebración Gratitud a las emisoras de radio colaboradoras Misión política y social de la Iglesia El proyecto de Dios en la historia La Iglesia como servicio de liberación Liberación de la dignidad humana: El ejemplo del Evangelio Necesidad de promoción de la mujer El problema de la justicia Doctrina sobre el hombre en el documento de Puebla Liberación comunitaria: El pueblo de Dios Realidad de El Salvador Liberación trascendente: La liberación del pueblo debe tener presente a Dios Descubrir la mano de Dios en la historia Toda liberación parte de la conciencia del propio pecado La liberación debe basarse en la fe en Cristo Acontecimientos en la diócesis: Denuncia de hechos violentos Más denuncias Papel del arzobispado en la realidad social más reciente: Actuación ante la tortura de un policía Creación de locales para refugiados Reflexión sobre una semana trágica para el país: Primera referencia general Informe de Amnistía Internacional sobre violación de derechos humanos en El Salvador Análisis de los hechos ocurridos el 17 de marzo de 1980 Acontecimientos entre el 18 y el 22 de marzo Llamamiento al ejército: ¡cese la represión!

GRITEN!

!!Arriba, Periódicos El Mundo y El País, prensa vendepatria en todo el mundo.

Arriba, Reporteros sin Fronteras, Amnistía internacional!!

Arriba OEA; ONU, Hilary Clinton, Moratinos, Barak Obama!!
¡¡ARRIBA el carajo y la vela!!

¡¡¡GRITEN A LOS CUATRO VIENTOS QUE EN HONDURAS SE ASESINA IMPUNEMENTE A UN MAESTRO DELANTE DE SUS COMPAÑEROS, DE SUS ALUMNOS!!!

JUSTO EL DIA ANTES DE AQUÉL EN QUE SE CONMEMORA EL ASESINATO DE MONSEÑOR ARNULFO ROMERO, EL DIA QUE SE SE RECUERDA A LOS DESAPARECIDOS EN ARGENTINA...

Asesinan al Profesor de Ciencias Sociales José Manuel Flores, miembro activo de la Resistencia Nacional Contra el Golpe de Estado!!!

Tegucigalpa, Honduras, 23 de marzo de 2010. A las tres de la tarde fu avistado una persona desconocida frente a las instalaciones del Instituto Oficial de Secundaria, San José del Pedregal, esta inusual presencia de un desconocido provocó inquietud entre los alumnos y profesores, más de treinta profesores (as) integran el staff del personal docente que cubre las obligaciones pedagógicas en el centro educativo.

Entre los docentes se encontraba el Profesor en Ciencias Sociales José Manuel Flores, quien cubría su rol de maestro consejero; testigos en el lugar de los hechos vieron dos vehículos pick up, aproximarse por la parte trasera de las instalaciones de la Institución, uno color Verde y otro color blanco; por su apariencia modelos 2009.

El Profesor Manuel, como le llaman sus amigos y amigas, se encontraba en la parte de atrás de las instalaciones, haciendo su labor de supervisión con los alumnos (as), ahí se encontró con los asesinos, estos habían pasado el cerco perimetral y dispararon su armas de fuego a mansalva, el profesor Manuel se encontraba en una terraza y se fue al vacío, desde arriba los asesinos volvieron a disparar, en la huida a uno de ellos se le enredo el gorro pasamontañas en la serpentina que sirve de seguridad perimetral, ya ellos había abierto un boquete esperando a su victima. El Profesor murió en el acto.

De esta manera asesinan otro miembro más de la Resistencia Contra el Golpe de Estado, el Profesor Manuel era miembro del Partido Socialista de los Trabajadores (PST), escritor de artículos algunos ellos publicados en el diario la Tribuna y otros en el periódico digital el SOCA de tendencia socialista.

Este es el primer caso de un profesor que es asesinado en el interior de las instalaciones educativas, frente a sus compañeros (as) y alumnos.

Quienes ordenaron y planificaron este crimen tienen claro su propósito estratégico, inundar de miedo el movimiento pacifista de la resistencia, asesinar a lideres prominentes de este movimiento, cometer estos crímenes sin comprometer a sus miembros de los cuerpos de seguridad del Estado; para tal acto trabajan en la transnacionalización del crimen contratando sicarios de otros países que han llegado a Honduras para hacer venganza, vengarse de aquellos que en su afán de justicia frente a la agresión criminal consecuencia del golpe de Estado, quebraron vidrios, pintaron paredes, lanzaron una botella con gas, caricaturizaron religiosos, defensores de derechos humanos y periodistas, pusieron apodos a los agresores.

COMITÉ PARA LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS EN HONDURAS
Enviado por copinh honduras-

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"El silencio de las víctimas es victoria para los agresores" (Mariposa.)
Investigación, juicio y castigo para los asesinos del matrimonio Manzanares-Monjarás!.

Este viernes a partir de las 2 de la tarde todas y todos al Parque de Zapatos en la Plaza Cívica!!!.

INVITACIÓN!!! todas y todos vamos este viernes 26 de marzo a la Plaza Cívica de San Salvador a partir de las 2 de la tarde!!!, conmemoremos los 30 anios del martirio de nuestro profeta Romero y llevemos zapatos viejos para tirar en el parque en recordatorio de aquella masacre contra el pueblo cristiano durante el entierro de nuestro pastor mártir.

Podremos escuchar al popular y querido pastor WILLIAM CHAMAGUA!!!.

Este viernes a partir de las 2 de la tarde todas y todos al Parque de Zapatos en la Plaza Cívica!!!. Participarán poetas comprometidos entre ellos Nora Méndez, cantautores y grupos musicales.

30 aniversario Mons. Romero