1º De Mayo Revolucionario y Unitario
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Por : J. Manuel Arango C.
Día internacional de los
Trabajadores Unitario y Revolucionario, que muchos consideran, como el
día de francachela; olvidando a los Mártires de Chicago, que ofrendaron
sus vidas por nuestra dignidad.
De
echo, no faltarán sindicalistas que se vengan lanza en ristre contra mi
pluma; porque no quieren reconocer que si por algo se a diezmado el
movimiento sindical en el mundo, es por esa tolerancia, -y si que
claudicación casi total-, ante la patronal, porque la lucha sindical
dejo de ser por reivindicaciones laborales y sociales, mas que la
estomacal individual o de la colectividad que ostentan a todo dar, el
famoso “fuero sindical”
Escudriñando
en la historia, encuentro que ni siquiera fue en 1.986, donde se forjo
ese 1 de mayo, lo que entra a confrontar a idealistas e historiadores,
cuando sin recato alguno se atreven a colocarle fechas a la historia,
partiendo del momento mismo, de ese ya coyuntural, como el caso de
Colombia cuando aquel “Florero de Llorente” que enardeció los ánimos en
la Capital; olvidando –no se si intencionada o no-, que todo ello tubo
necesariamente un proceso que pudo ser de días como de años, décadas y
cuanto tiempo mas.
Antes y después de.
Por
el año 1.829, -según lo narra “Bandera Roja” “La guerra de Secesión
había interrumpido el crecimiento de las organizaciones sindicales, cuyo
punto de partida data de 1829, con un movimiento que solicitó la
implantación de la jornada de ocho horas de trabajo, en el estado de
Nueva Cork” la cual como debió y debe ser aún, este torrente obreril de
Nueva Cork, incluso de inmigrantes Europeos y demás, comienzan a darle
un rumbo de mas reivindicaciones, los que para esa época fueron
denominados como “Anarquistas” los unos, también los Socialistas y los
Sindicalistas, trabajando de la mano, hombro a hombro por sus
reivindicaciones.
Ediciones
“América Nueva” de Montevideo por el año 1.962 haciéndole un prólogo a
la carta de José Martí dirigida al Diario “La Nación” de Buenos Aires
Argentina, donde se desempeñaba como corresponsal, carta por demás, que
se ha convertido en un clásico de la lucha de clases; denominado “El
Origen del 1 de Mayo. La guerra Social en Chicago” confirma lo anterior
cuando dice que “se preparó largamente una huelga general sincronizada
para el 1 de Mayo del año 1.886” y a manera muy resumida, nos da cifras
que de por si solas, son satisfactorias, teniéndose en cuenta la época,
donde la explosión demográfica, no era tan alta como nuestros tiempos y
veamos:
“llegado
el 1 de Mayo, no menos de 5.000 empresas y 350.000 obreros, entraron en
huelga” Y hoy, que se quintuplican las empresas y se habla de elevado
grado de conciencia reivindicativa en nuestro pueblo, propias del Siglo
XXI; no nos merecemos el derecho a quitarle tan siquiera un guayo, al
mas miserable de los miserables obreros de ésa época Hoy por hoy, como
un casi paisano en Colombia, que le dice al patrón un poco enojado:
Patrón: “es que me aumenta de salario, o sigo trabajando por lo mismo”;
las Centrales Obreras casi al finalizar el año -y creo no solo en
Colombia-, comienzan a mojar prensa y a salir por la pantalla chica
“sentando posición” ante la patronal y el estado, y cuando debe exigir
un aumento salarial por encima del 30%, entonces no exige, sino que
solicita respetuosamente un aumento del 6% y apenas le miran agrios los
explotadores,
simulan un retiro de la mesa de concertación laboral, pero sin asidero
en el pueblo, en el sindicalismo; como tampoco la voluntad de luchar, de
darse la pela por sus representados, “amenazan” con demandas ante la
OIT que mi querido Juan pueblo nunca supo de la misma.
En
Chicago, nos cuenta José Martí, que algunos obreros laboraban jornadas
hasta de 18 horas diarias, tanto que nunca veían la luz del día, ni
tenían tiempo para compartir con familia etc; pero que a partir de ese
momento, algunas empresas accedieron a rebajar el horario a 12, a 10 o
hasta de 8, siendo en esta ultima que es la reivindicación de los
mártires de Chicago; fueron mas de 125.000 obreros los beneficiados;
75.000 mas a fin del mes y otros 50.000 un poco mas tarde.
El fosforito, que enciende la chispa.
Y
como siempre gringolandia –su régimen, no mi querido pueblo de norte
América-, al igual que como hiciera en el año 1.928 con la masacre de
las bananeras en Colombia por defender a la Internacional Fruit Company;
también en Chicago, aparte de despedir la empresa de maquinaria
agrícola denominada Yrus Mc Cormic despide a 1.200 obreros
reemplazándolos por los tales “Scabs” o Krumiros que son los hoy rompe
huelgas desde el interior sindical y empresarial, con el acompañamiento
en ese entonces a lo que es la fuerza criminal llamada SMAD en Colombia
–y digo criminal, porque como policía, no actúan, actúan como criminales
en pleno abuso de poder y “autoridad”-, despidos a los que mejor les
fue, porque lo peor, estaba por venir; porque los obreros aun resistían
la represión, llegando al día 3 con unos 35 a 4000 obreros en huelga
pasando a unos 8.000 en
adelante, que fueron los que se enfrentaron a los rompe huelgas,
produciéndose feroces choques, -se parece a hoy, que esperamos a que el
régimen y la patronal, nos digan que podemos protestar y exigir nuestros
derechos, mediante decretos-, donde como en Colombia, cuando la fuerza
publica, el ESMAD reprime las marchas, o irrumpe en las Universidades
para repeler la protesta estudiantil o popular, aprovechan la
oportunidad, dándole gusto a los dedos tirando del gatillo y luego decir
que entre “terroristas” se mataron, y que de allí salio la bala que
mato al policía, cuando el régimen, es capaz, de colocar hasta mártires,
para justificar la represión; por lo que allí en Chicago, a ese
momento, se registran entonces 6 muertos y 50 heridos entre los
obreros.
Poder de Convocatoria y Credibilidad en sus lideres.
Si
algo se parece esto a lo que ocurre actualmente en su territorio, no es
casualidad, es simple coincidencia, dijo alguien. Entonces viene lo de
la fecha más álgida y costosa, que no fue un 1º sino el 5 de Mayo de
1.886. Indignado el pueblo, se auto convocan de rapidez a un mitin en
la plaza de mercado de Heno frente a la Yrus Mc Cormic -con carácter
violento, pero que luego le dieron el enfoque de pacifico-, logrando
reunir a 15.000 obreros (hoy si llegan cien, no llegan 101, por falta de
credibilidad en la dirigencia) para escuchar a sus lideres George
Engel (Alemán) -no es Federico Engel- anarquista y sindicalista; August
Vincent Theodore Spies, un anarquista activista laboral; Albert Richard
Parsons, anarquista y activista sindical; Adolf Fischer, anarquista y
sindicalista; Michael Schwab, estadounidense de origen alemán, dirigente
obrero; Louis Lingg,
alemán anarquista; Oscar Neebe Guillermo I, y Samuel Fielden
socialista, anarquista y activista sindical; pero cuando ya se
dispersaban del mitin, la policía irrumpe violentamente disparando sin
reparo alguno. En ese momento, una bomba, fue lanzada desde la
muchedumbre –no faltó, quien no creyó en eso de pacifico, y se llevo
algo por ahí-, por lo que hubieron 8 policiales muertos; lo que
desemboca en la masacre mas horrenda contra el pueblo, justificando
–ahora si, la tal bomba y sus muertos, tenían perfecto el complot-,
entonces muchas detenciones, entre ellas los oradores.
El
20 de Agosto de 1.886, condena a la horca a los ocho acusados, los
oradores, claro está, en un falso empapelamiento, ya que los jueces,
fiscales y testigos, según la historia que nos cuenta Martí, eran
falsos, tan falsos, que con el pasar del tiempo, reconocen lo que hoy
llamamos “falsos positivos” por lo que en marzo de 1.887 ante múltiples
apelaciones, se revoca las penas en contra de Samuel Bielden, por
trabajos forzados a perpetuidad y a Oscar Neebe Guillermo I, por 15 años
de prisión Y siete años después, luego de revisar los procesos, ante la
presión internacional, ya que habían extranjeros, se encuentran con la
perlita de que todos eran totalmente inocentes. Liberan a los presos y a
los muertos, los “rehabilitó”. ¡¡¡Siii, no Jonás!!!, ¿Será cierto que
los regresaban a su estado inicial, que eran vivos?
Estigmatización, falsos positivos, testimonios y la gallardía de los Mártires.
Hay
que tener en cuenta, que a los obreros de Chicago, como a los
participantes de la Marcha Patriótica que se le endilga de ser prohijada
por la guerrilla; también les sindicaron de estar usando dinamita para
desestabilizar la democracia y que obedecían a redes sociales
“terroristas”; por lo que se da en nuestros días, no es innovación
alguna, es la fiel réplica de los “santos inquisidores” y de las mas
salvaje y cruel barbarie de los que nacen con el pan en la boca, y otro
muy grande bajo el brazo; mientras la gran mayoría de mi querido Juan
pueblo se muere de hambre ante esta grande desigualdad social.
En
esa época, ya estaban los vendidos –hoy pululan y por nada a cambio-,
los falsos testimonios, como también, los que por defender la vida,
ofrendan hasta su propia vida, como el caso de Jaime Pardo Leal,
Bernardo Jaramillo O, Manuel Cepeda V; Jorge Eliécer Gaitan ; Camilo
Torres-en Colombia-; Augusto Sandino; Monseñor Romero; Francisco
Morazán –en centro América-; Ernesto “CHE Guevara y tantos mas en todas
las latitudes del mundo; como también están los que a expensas de la
vida, venden por simple estiércol del amo hasta a su progenitora,
testimoniando en falso contra propios y fue lo que pasó en ese “juicio
inquisidor” contra los mártires de Chicago. José Martí que fue testigo
excepcional de los acontecimientos, nos cuenta que “los testigos, eran
los mismos policias y cuatro anarquistas comprados, uno de ellos confeso
de perjurio”
“Lingg, contento por su discurso, estaba lejos de la catástrofe. El
perjuro fue quien dijo que vio a Spies, encender el fósforo con que se
prendió la mecha de la bomba; que Lingg, cargó con otro hasta un rincón
cercano de la plaza, el baúl de cuero; que la noche de los seis muertos
del molino, acordaron a petición de Engel, armarse para resistir; que en
despacho de Spies, habían bombas –no se, pero porqué se parece esto a
lo que el régimen me hizo en el año 2.004?-, diciendo con prueba si
plena, fue que la bomba, la arrojó un desconocido.
Mientras
estos Cobardes alardeaban de su “valor” los condenados, ven lo que nos
cuenta José Martí sobre la actitud de los condenados, cuando esta se
llevaba a cabo: “«Salen de sus celdas. Se dan la mano, sonríen. Les leen
la sentencia, les sujetan las manos por la espalda con esposas, les
ciñen los brazos al cuerpo con una faja de cuero y les ponen una mortaja
blanca como la túnica de los catecúmenos cristianos. Abajo está la
concurrencia, sentada en hilera de sillas delante del cadalso como en un
teatro... Firmeza en el rostro de Fischer, plegaria en el de Spies,
orgullo en el del Parsons, Engel hace un chiste a propósito de su
capucha, Spies grita: "la voz que vais a sofocar será más poderosa en el
futuro que cuantas palabras pudiera yo decir ahora». Les bajan las
capuchas, luego una seña, un ruido, la trampa cede, los cuatro cuerpos
caen y se
balancean en una danza espantable».
Es
la clase obrera norte americana que a través de su Federación Americana
del trabajo, resuelve que a partir del 1º de Mayo de 1.890 parar por
ese día y manifestarse por las reivindicaciones de sus miembros y en
homenaje a sus mártires de Chicago. Como les decía antes, la cuestión de
haber implicado el ámbito internacional, es que en Congreso
Internacional de París de 1.889, del que surgió la II Internacional
adopta como suya esa fecha , llamando a la clase obrera de todos los
países a manifestarse ese día para “exigir a los poderes públicos la
reducción legal de la jornada de trabajo a ocho horas y la aplicación
de las otras resoluciones del Congreso Internacional de París” y nunca
para las comitivas, el baile, o simplemente, tomarlo como un día feriado
de descanso, como si los mártires hubiesen muerto para que usted, amigo
dirigente
sindical, se la pase en el yacussi, en las bellas suites eructando a
magnate, apenas tomando tintico en vaso desechable.
J. Manuel Arango C.
Director, Editor.
Red Independiente de Comunicación Alternativa CLARIN de Colombia
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